Les Fables Les Allégories

Envoyé par Agnès. LA FONTAINE – LES FABLES Etude : LES SOURCES Attention : les notes qui suivent portent essentiellement sur les Livres VII à XII des Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec

Envoyé par Agnès. LA FONTAINE – LES FABLES Etude : LES SOURCES Attention : les notes qui suivent portent essentiellement sur les Livres VII à XII des Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec du

fable à la structure complexe 1) Plan de la fable v.1 à 4 : intro + intervention du fabuliste v.5 à 20 : le récit v.21 à 23 : la morale que les membres du corps pourraient tirer de leur rébellion v.24 à 32 : la fable se comprendrait comme une allégorie du Royaume de France v.33 à 44 : un exemple historique, celui de Ménénius donne l’origine du récit et en prouve l’efficacité ó trois niveaux de lecture : le corps humain (l’allégorie), le royaume de France (l’interprétation), la cité de Rome (l’exemple

du bonheur. | Procédés d’écriture     | -l’usage des sentences et des maximes, -la citation de la Bible et des textes de l’Antiquité, -interpellation du lecteur | -l’utilisation de l’alexandrin -multiplication des métaphores et des allégories, -création de mots nouveaux | -l’antithèse, les effets de contraste et l’hyperbole -le théâtre dans le théâtre & la complexification de  l’intrigue romanesque | - utilisation de maximes, -litotes (pour respecter la Bienséance) - parallélisme

du bonheur. | Procédés d’écriture | -l’usage des sentences et des maximes, -la citation de la Bible et des textes de l’Antiquité, -interpellation du lecteur | -l’utilisation de l’alexandrin -multiplication des métaphores et des allégories, -création de mots nouveaux | -l’antithèse, les effets de contraste et l’hyperbole -le théâtre dans le théâtre & la complexification de l’intrigue romanesque | - utilisation de maximes, -litotes (pour respecter la Bienséance) - parallélisme

Année : 2006 Résumé. Ce livre est l’histoire d’un libraire peu ordinaire. Régis de Sà Moreira décrit dans chaque chapitre une petite histoire qui arrive au libraire. Ce roman ressemble à un recueil de nouvelles, voir de fables, qui ont toutes un lien entre elles. Ce livre est une allégorie de l’amour, la religion et l’amitié. Le libraire est le personnage principal de l’histoire, tout tourne autour de lui, il tient une librairie dont tous le monde rêve. Le roman décrit ses rencontres, ses clients et

des autres. la quête du bonheur. | Procédés d’écriture | -l’usage des sentences et desmaximes,-la citation de la Bible et destextes de l’Antiquité,-interpellation du lecteur | -l’utilisation de l’alexandrin-multiplication des métaphoreset des allégories,-création de mots nouveaux | -l’antithèse, les effets de contraste et l’hyperbole-le théâtre dans le théâtre &la complexification de l’intrigue romanesque | - utilisation de maximes,-litotes (pour respecter la Bienséance)- parallélisme &

ammassare i beni quando il tempo si offre. La morale è separata dalla favola. La favola dimostra la semplicità di coloro che non vogliono pensare a guadagnarsi dei beni e faticare per nutrirsi durante la vecchiaia o in momenti difficili.Fotocopia : Fables Choisies, à Monseigneur Le Dauphin, mises en vers par Jean de La Fontaine. Favole abbastanza simili: La cicala e le formiche|| Lo scarabeo e la formica (Esope): la formica segue sempre la buona condotta. La Fontaine a la volonté d'écrire des histoires

peuvent passer pour littérature fantastique: ils sont ou ont été objets de croyance et à leur contenu correspondent prières, clergé, cérémonies, expiations, etc. Le fantastique est un domaine intermédiaire, qui exclut également les fables où les animaux parlent, les allégories où, par exemple, vices, vertus ou entités de toutes sortes sont personnifiés, ainsi que chaque récit dont le caractère rhétorique, conventionnel ou didactique répond à une intention évidente de l’auteur. Il n’en reste pas moins

queles enfants écoutent toutes sortes de fables imaginées par le premier venu et qu'ils reçoivent dans leur esprit des. opinions la plupart du temps contraires à celles dont - nous reconnaissons qu'ils ont loesoiri dans l'âge SOCRATE. Il'nous faut mûr* - ADIMANTE. Non, jamais*d'abord, à mon avis, surveiller ceux qui ont composé dés fables,, choisir les bonnes et.rejeter les mauvaises. Nous et les mères à raconter aux enengagerons lesnourrices fants les fables choisies et à mettre encore plus de soin