Les Fables Ne Sont Pas Destinées Aux Enfants

Oral : Le loup et l’agneau Jean de La Fontaine est un auteur classique du XVII ème siècle. Connu notamment pour ses nombreuses fables. La fable est un récit qui doit plaire et instruire à la fois. En 1668, La Fontaine fait paraître le premier recueil de ses Fables d’où est extrait ‘’Le Loup et l’Agneau’’ qui est une réécriture d’Ésope. Le Loup et l’Agneau comporte toutes les caractéristiques de l’apologue, mais présente également une structure particulière, étant donné que la morale se trouve

dans sa préface aux Fables, La Fontaine justifiait le choix des animaux pour faciliter la transmission du savoir, Rousseau considère que les enfants – puisque ce sont eux dont il s’agit – sont trompés. Dès lors, il semble dire qu’il ne faut pas faire n’importe quoi sans le prétexte du seul savoir. De plus, si nous poursuivons sur l’exemple de La Fontaine, il est à craindre que par son langage très irréaliste et enfantin, au fur et à mesure des siècles, le but premier de ses fables n’ait été subordonné

S5 : Explication de texte n°2 d’un extrait du « Pouvoir des fables », VIII, 4, Fables , La Fontaine. (2h) Support  : manuel p. 450, v. 1 « Dans Athène… » à 31 « …honneur. » Objectif : Montrer que La Fontaine loue les vertus de l’argumentation indirecte, particulièrement à même de concilier l’objectif classique du « placere et docere ». Petite présentation rapide de LF et

et son fils à elle, le mort, elle l’a couché contre moi. Quand je me suis levée le matin pour allaiter mon fils, j’ai vu l’enfant, mort. Mais, en regardant attentivement à la lumière de l’aube, j’ai bien vu que ce n’était pas le fils que j’avais enfanté. – Non, dit l’autre femme, c’est mon fils le vivant et ton fils le mort ! ©HATIER 20 25 30 – Non, c’est ton fils le mort et mon fils le vivant ! Tandis qu’elles se disputent devant le roi, celui-ci résume : – L’une dit : « C’est mon

|L’Habitude venait me prendre dans ses bras et me portait jusque dans mon lit| | |comme un petit enfant.(Proust) | |Cliché: on appelle cliché une image devenue banale pour avoir été trop |Léger comme l’air, des cheveux d’or, blanc comme un cachet d’aspirine... | |employée. On parle aussi de métaphore

sociales ou culturelles qu'il ne sait ou ne veut pas discerner. I) La structure du conte : Le conte suit une structure assez simplifiée, car il est à la base destiné aux enfants. • Son but est de divertir, faire rêver, inviter au voyage et travailler l’imagination • Pour qu’il soit plus facile d’accès aux enfants, on utilise un niveau de langue courant et des mots simples à comprendre • Il suit la structure du schéma narratif : situation initiale, élément perturbateur, péripéties

Agathe Hamzaoui Sujet type BAC Ce corpus nous propose trois textes dont le thème commun est l’apologue. Deux de ces textes sont des préfaces servant à Jean de la Fontaine et Charles Perrault d’introduire à la lecture de leurs œuvres : Fables et Contes en vers. Fabuliste et conteur du XVIIe siècle, tout deux s’évertuent à divertir, instruire, persuader aux travers de leurs écrits. Le troisième texte est un des contes issus du recueil Histoires ou contes du temps passé avec des moralités du

indirecte pour un auteur? Au 18e siècle les écrivains étaient victimes de la censure, ils ne pouvaient s'exprimer librement, critiquer le pouvoir en place sans risquer d'être interdit ou voir arrêter. C'est pour cela qu'ils avaient recours aux fables et aux contes merveilleux ou philosophiques, afin de s'exprimer à visage masquer. Ainsi Beaumarchais dans sa comédie le Mariage de figaro dénonce l'injustice de la naissance en faisant dire à son valet Figaro: «Parce que vous êtes un grands seigneur

poésie, avant de s’attarder sur l’exaltation de l’amour, une de ses visées les plus répandues. La poésie peut tout d’abord avoir une visée purement éducative. Les Fables de Jean de La Fontaine, par exemple, sont connues pour les diverses morales qu’elles communiquent au lecteur, d’autant plus qu’elles étaient à l’origine destinées au Dauphin pour l’éduquer – « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes ». La Cour du Lion, par exemple, nous apprend qu’il ne faut pas toujours dire ce que l’on

l’apologue, qu’il soit sous la forme de conte, de conte philosophique ou de fables accessible à beaucoup de lecteurs qui cherche à se divertir. En effet, ce sont souvent de courts récits, comme les Fables de La Fontaine ce qui les rends distrayant dans le sens où le lecteur prend du plaisir à le lire : on voit par exemple souvent des parents lire des histoires moralisatrices comme Le petit chaperon rouge de Perrault à leur enfants. Cette histoire permet d’amuser l’enfant grâce à des personnages auquel