Les Fables Universelles

lecteur. Une façon originale d’instruire, de faire passer sa vision de l’homme et du monde. I. Une grande liberté pour le créateur 1. La variété des genres de la fiction pour argumenter • Les genres de la fiction sont très variés : l’apologue (fables au xviie siècle, contes philosophiques au xviiie siècle), à travers une histoire merveilleuse et mouvementée, délivre un message. Pour Hugo, « le théâtre est une tribune » (Giraudoux, dans La guerre de Troie n’aura pas lieu, plaide pour la paix avant

pour le lecteur. Une façon originale d’instruire, de faire passer sa vision de l’homme et du monde. I. Une grande liberté pour le créateur 1. La variété des genres de la fiction pour argumenter Les genres de la fiction sont très variés : l’apologue (fables au xviie siècle, contes philosophiques au xviiie siècle), à travers une histoire merveilleuse et mouvementée, délivre un message. Pour Hugo, « le théâtre est une tribune » (Giraudoux, dans La guerre de Troie n’aura pas lieu, plaide pour la paix avant

C’est en 1667 que La Fontaine publia et dédia à Monseigneur le Dauphin, alors âgé de six ans, son premier recueil des fables. Dans la préface, la fabuliste déclare que la fable doit être brève, qu’elle doit plaire et qu’elle est un tableau où chacun de nous se trouve dépeint. Prenant comme exemple Esope, fabuliste grec, la fontaine, dans la seizième fable du livre 1 met en scène un vieillard face à la Mort. Dans la fable précédente, La Mort et le malheureux, il avait déjà traité cet amour de la vie

LA : La Jeune Veuve- 1668- La Fontaine Intro : LF était le précepteur du dauphin (fils de Luis 14). Certaines fables ont été écrites pour cet enfant. LF a reprit les fables d’Esope, il appartient au classicisme comme Molière et Boileau. Fable écrite en alexandrin et octosyllabe (vers hétérométrique) I)L’aspect agréable du récit A)Un

C'est en 1668, que Jean de la Fontaine fait paraître son premier ouvrage : « Les Fables Choisies ». Ce recueil contient 124 fables, dédié au Dauphin, écrites en vers et dont la plupart mettent en scène des animaux personnifié et contenant une morale au début ou à la fin. Dédié au Dauphin, ce recueil eut un succès éclatant. Il publiera ensuite régulièrement de nouvelles fables jusqu’a son dernier recueil en 1693.

de caractère moral universel = amitié) I- ENJEU DIVERTISSANT a- cadre spatio-temporel fictif et imprécis . Lieu : "Monomotapa" (v.1), "ce pays-là" (v.3), "ce palais" (v.9), "une nuit" (v.5) . Autre indication par l’intermédiaire plutôt des pers. secondaires : Historiques antiquité "esclave" (v.17), Moyen Age "valets" (v.8) "épée" (v.16) le cadre spatio-temporel de toutes les fables = imprécis éloignés. Cela donne une dimension intemporelle et universelle b- Schéma narratif

Joconde deux recueils de contes (1655 et 1656) un nouveau genre : publication de Les amours de Psyché et de Cupidon (1669) 1671 : troisième recueil de conte 1674 : début dans l'Opéra avec J.B Lully 1678-1679 : recueil de fables publication d'une autre série de fables entre 1689 et 1692 1695 : tombe gravement malade et meurt L'Ours et l'Amateur des jardins fable 10 - Livre VIII - 1678 Comment Le Fontaine, dans sa fable L'Ours et l'Amateur des jardins, fait-il l'éloge du discernement

Le Loup et l’Agneau est la dixième fable du livre I des Fables, écrites par Jean de La Fontaine en 1668. La Fontaine est un fabuliste classiciste du 17e siècle. Il a principalement écrit des fables mettant en scène des animaux et il dit : « je me sers d’animaux pour instruire les hommes ». Dans le Loup et l’Agneau l’auteur met en scène des animaux pour mieux évoquer les hommes. Elle met en évidence une réalité a portée universelle : le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur

Le Lion et le Moucheron Le Lion et le Moucheron est la neuvième fable du livre II, écrite par J. de la Fontaine au XVIIeme siècle, dans le courant littéraire du classicisme. Ses Fables ont pour but de distraire tout en critiquant la société, sous le règne de Louis XIV, Le Roi Soleil. Comment J. de la Fontaine critique-t-il la société de façon plaisante, en restant discret? Dans un premier temps nous verrons qu'il s'agit d'une fable traditionnelle qui suit un plan strict, puis nous mettrons

français du XVIIe siècle issue du mouvement classique , fait paraître son premier recueil de Fables, duquel «Le Loup et l'Agneau» est extrait . Cette fable , comme de nombreuses autres , est en fait une réécriture des fables du fabuliste romain Phèdre (14 avant J.-C – 50 après J.-C) . En effet , «Le Loup et l'Agneau» a pour origine la fable «Lupus et Agnus» . Néanmoins, son message reste toujours universel et atemporel . De plus , La Fontaine , après la chute de son protecteur Fouquet , commence