Les Fables Universelles

La Fontaine Le loup et l'agneau Introduction: Cette fable apparaît dans le recueil de fables immédiatement après Le rat des champs qui est effrayé par un bruit. Nous pouvons supposer qu'il est effrayé par le bruit du loup. Il s'agit d'une histoire illustre. Elle met en scène des animaux pour mieu évoquer les hommes. Elle met en évidence une réalité cruelle à portée universelle et ce grâce à la morale. Le dialogue entre le loup et l'agneau illustre le comportement de celui qui, non seulement

1666 : Boileau : Satires 1666 : Antoine Furetière « Le roman bourgeois » critique des bourgeois 1666 : Molière «  Le Misanthrope » la pièce la mieux écrite 1667 : Racine « Andromaque » tragédie qui se termine bien 1668 : Jean de la Fontaine « Fables livres I-VI » 1668-96 : Boileau : Epitres 1669 : Anonyme (Guilleragues) « Les lettres portugaises » 1670 : Molière «  Bourgeois Gentilhomme » 1672 : de Saint-Real « Dom Carlos » 1674 : Nicolas Boileau « l’Art poétique », traite didactique en

TEXTE 1 : « Le Loup et le Chien », Fables, Livre I LA FONTAINE Les Fables de La Fontaine apparaissent comme un condensé de la sagesse populaire, elles sont le fruit de réflexions et des observations du fabuliste sur l’Homme et sur le monde du XVIIe siècle. Et elles ont revêtu, très vite, une dimension universelle. C’est pourquoi, les préceptes qui accompagnent les fables sont souvent devenus des proverbes. Pourtant, dans « Le Loup et le Chien », issu du livre I, on ne trouve pas de précepte

des genres. L'apologue (fables au XVII éme siècle,), à travers une histoire merveilleuse et mouvementée, délivre un message. Pour Hugo, « le théâtre est une tribune ». Certains romans ont une portée social ( Germinal de Zola ). Le recours à la fiction permet de varier les types de personnages : les bons et les méchants s'opposent ( Jean Valjean et Javert dans Les Misérables ), l'auteur peut choisir des personnages proches ou fantaisistes (comme les animaux dans les fables ). L'avantage de la fiction

des personnages sous forme d’animaux. Par exemple, Les Fables de la Fontaine publiées entre 1668 et 1694 sont une sorte d’apologue dans lesquelles La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Les Fables de La fontaine sont les poésies les plus connues du Classicisme. La portée de l’œuvre est donc importante malgré le fait que ce genre littéraire ait été rejeté au 17ème siècle. De nos jours, les Fables de La fontaine sont même étudiées à l’école, son aspect

Les deux coqs, Jean de La Fontaine La fable « Les deux Coqs » est extraite du livre VII des Fables de La Fontaine, recueil publié entre 1668 et 1693. « Je chante des héros dont écope est le père » écrivait La Fontaine dans le premier recueil de ses Fables. Cette affirmation permet de mieux apprécier le texte intitulé « Les Deux Coqs » dont le sujet est précisément inspiré d'Esope. Le fabuliste y narre une querelle de basse-cour en faisant référence à la mythologie antique. Il paraît ainsi renouer

texte est-il un apologue et quelle est sa portée?  La Cour du Lion est une fable de La Fontaine, un poète du XVIIème siècle qui a vécu à la cour de Louis XIV. Elle a été publiée en 1678 et appartient au Second recueil de fables: livre VII fable 7 qui comporte des fables plus étendues et plus politiques que le premier. La Fontaine utilise cette forme d’apologue qui est un récit cour et plaisant qui délivre un enseignement moral, philosophique ou politique pour décrire la société dans laquelle

Le Pâtre et le Lion - Vers 1. Les fables ne sont pas , etc.. . Voici encore un Prologue , mais moins piquant et moins agréable que celui du livre précédent, cependant on y reconnaît toujours La Fontaine , ne fut-ce qu'à ce joli vers : V. 6. Et conter pour conter me semble peu d'affaires. Ce vers devrait être la devise de tous ceux qui font des fables et même des contes. V. 18. L'un amène un chasseur. .... Cette fable et la suivante semblent être la même et n'offrir qu'une seule moralité. II y

Le philosophe Scythe Jean de La Fontaine, Fables (1693) Introduction         La fable Le philosophe Scythe est dédiée au Duc de Bourgogne et évoque une conception du bonheur en relation avec la philosophie de l’antiquité. Il n’est donc pas étonnant que Jean de La Fontaine (1621-1695) y fasse référence au stoïcisme et à l’épicurisme, courants majeurs de l’Antiquité. L’admiration pour l’Antiquité explique que La Fontaine trouve une part de son inspiration dans des textes de fabulistes antiques

contourner pour mieux régner A) Des propos universels Contrairement à l’argumentation directe, l’argumentation indirecte va elle utiliser des moyens détournés pour délivrer son propos. Plutôt que d’ancrer une situation dans la réalité, l’auteur va avoir recourt à des personnages fictifs afin de délivrer son message. L’argumentation indirecte nécessite donc d’être décodée, analysée, afin d’être comprise, mais présente l’avantage de délivrer un propos universel. En effet, dans La ferme des animaux,