Les Fables Universelles

La jeune veuve est une fable du livre 6, la dernière fable de se livre. Ici nous avons une fable réaliste de la femme selon son opinion. Cette fable est inspirée d’une des fables d’Abstenus « la femme qui pleurait sa femme mourante, et son père qui la consolée ». Nous sommes dans la comédie de caractère. Et nous sommes plus proche d’un conte que d’une fable.   I. Mise en scène de la moralité.               a. moralité et récit.               La Moralité se situe du vers 1 à 15. Par du

= dénote son arrogance ( = égocentrique ) .phrase 5 => chute = Séthon démasque Arrias C/ Prolongement -Satyre des gens de cour par la fiction/personnages imaginaires = La Fontaine avec les fables. Arrias = objet du portrait. Portrait en action, répétition " il " , " un homme universelle ". Homme arrogant, impoli, menteur -> s'oppose à l'idéal de " l'honnête homme " -> visée satyrique du portrait.

Commentaire composé: La cour du Lion Introduction: La cour du lion a été écrite par Jean De Le Fontaine en 1678, la periode du classicisme. La Fontaine publiera 2 receuils de fables qui seront divisés en livres, dédiésau Dauphin. Dans cette œuvre, l'auteur fait une critique sociale et universelle de l'homme à travers les animeaux, ce qui lui permet d'éviter la censure. Cette fable un extrait du livre VII du deuxième receuil, elle présente la cour et ses courtisans. Jean de La Fontaine y

critiquer la société. Proche des milieux politique et notamment de Fouquet, il occupe une position privilégié pour observer les rouages de la monarchie sous Louis XVI. Il vivra entre autres la période de la fronde, cette fable tirée du livre trois des fables de La Fontaine, s'inscrit dans ce contexte de révolte. Inspirée d’Ésope, elle illustre également l’intérêt de La Fontaine pour le retour aux sources antiques. En quoi cet apologue est-il un éloge ou une critique de la société de l'époque dans un

l'Art doit être au service de l’État et du Roi et au rayonnement de la France en s'inspirant de l'Antiquité. But : Plaire pour instruire. La Fontaine va s’essayer au genre le plus décrié de son époque, dans lequel il va connaître le succès : Les Fables, d’où est tirée la fable La Jeune Veuve. La Jeune Veuve reprend l'intrigue d'une femme qui jure fidélité à son mari défunt et qui ne s'y tiendra pas du tout. Le texte est plutôt une comédie de caractère, plus proche d’un conte que d’une fable.

chinoise", sorte d’anthologie de poètes chinois qu’il a traduits pour les faire connaître. En 1968, "Défense de la littérature", "La dérobée". En 1969, "Moi, je", sorte d’autobiographie. En 1970, "Poésies" chez Gallimard. En 1974, "Enfantasques", fables pour enfants. En 1976, "Somme toute", autobiographie. En 1977, "La maison qui s’envole", histoire. En 1978, "Nouvelles enfantasques", poèmes et collages. En 1979, "Sais-tu si nous sommes encore loin de la mer ?", sorte de testament ; "La traversée

géométrie, des langues, de la géographie, de l’histoire et des fables. On fait apprendre des fables aux élèves, mais aucun ne les entend, et quand bien même ils les entendraient, ils ne comprendraient pas la morale, disproportionnée pour leur âge. (cf. le corbeau et le renard) La lecture des fables est inutile voir dangereuse pour les enfants. Les fables sont faites pour les hommes. Cela dit, les critiques de Rousseau quant aux fables ont eu peu d’effet car elles ont toujours été un des piliers de

l'Art doit être au service de l’État et du Roi et au rayonnement de la France en s'inspirant de l'Antiquité. But : Plaire pour instruire. La Fontaine va s’essayer au genre le plus décrié de son époque, dans lequel il va connaître le succès : Les Fables, d’où est tirée la fable La Jeune Veuve. La Jeune Veuve reprend l'intrigue d'une femme qui jure fidélité à son mari défunt et qui ne s'y tiendra pas du tout. Le texte est plutôt une comédie de caractère, plus proche d’un conte que d’une fable.

convaincre, persuader, délibérer : Les formes et les fonctions de l’essai, du dialogue et de l’apologue. Corpus : Texte A : Montaigne, « De l’amitié », Essais I, XXVII, (1580-1595) Texte B : La Fontaine, " Les deux amis ", Fables, livre VIII, (1678-1679). Texte C : François de La Rochefoucauld, Maximes et Réflexions diverses (1664) Texte D : Molière, Le Misanthrope (1666), Acte I, scène 1. Texte A Montaigne rencontre Etienne de La Boétie, écrivain et poète en 1558.Il

La Fontaine , «  Le Loup et l’Agneau » INTRO 1) Situer = situer dans la tradition des fables => plaire et instruire 2) La forme (ou comment plaire) Il s’agit d’une fable de 29 vers où alternent une grande variété de type de vers (quadrisyllabe, heptasyllabe, octosyllabe, décasyllabe, alexandrin) et toutes les possibilités de disposition des rimes (plates, embrassées, croisées). Ce style varié et dynamique est caractéristique de la Fontaine qui travaille pour une poésie naturelle et