Les Fausses Devotes

énonciation. 3- Une démonstration : Don Juan utilise : * présent de vérité générale * formules sentencieuses " qui en choque un, se les jette tous sur les bras " * question rhétorique * références implicites à la cabale des dévots Tout cela à pour but de structurer ses propos. II- Un éloge paradoxal : 1- éloge de l'hypocrisie : (du vice) Don Juan utilise des tournures impersonnelles qui simule un discours morale " c'est ainsi qu'il faut profiter… " De plus il utilise

Tartuffe ou l’hypocrite, 1664 Panulphe ou l’Imposteur, 1667 Le Tartuffe ou l’imposteur, 1669 Le combat de Molière Lecture de la préface Les placets 4. Une pièce subversive ? 4.1. Tartuffe : la vraie et la fausse dévotion 4.2. Dans quelle mesure la pièce dépasse-t-elle la seule satire de la fausse dévotion ? 5. 5.1. 5.2. 6. 6.1. 6.2. 6.3. 6.4. 6.5. 7. 7.1. 7.2. 7.3. 8. Présentation de la pièce Résumé de la pièce Les personnages Représenter Tartuffe Louis Jouvet : la brèche dans l’interprétation de

explique a son valet Sganarelle les raisons de sa tactique ( de sa fausse repentance) car il était étonnait de sa crédulité.Il dénonce l' hypocrisie qui règne dans la société : "il n'y a plus de honte maintenant a cela,l' hypocrisie est un vice a la mode". Les dévots avaient réussi à faire interdire"Tartuffe" pièce dans laquelle Molière faisait la satire du faux dévot et une année plus tard le dramaturge fait la satire de la fausse dévotion dans cette scène.La conversion de Don Juan à l' hypocrisie

Introduction Molière est attaqué de toutes parts lorsqu'il fait représenter pour la première fois Tartuffe, en 1664. On l'accuse de s'en prendre à l'Eglise et aux dévots . Il réplique que ce sont les hypocrites dont il fait la satire. Ainsi, si le personnage principal divise les membres de la famille d'Orgon, il divise aussi les spectateurs. C'est à la scène 2 de l'acte 3 qu'il fait son entrée en scène, au moment où Dorine vient lui annoncer la visite de sa maîtresse, Elmire. Nous verrons dans

jurer : « Que tu veuilles =>jure donc => il faut jurer ».-> Endurcissement au pêché.• Dom Juan se moque du Pauvre.• Dom Juan se passe de dieu.II - Un double affrontement -> Dom Juan et le pauvre.• Le pauvre caractérise Dieu ; il pose de fausses questions au pauvre pour l’ironiser.• Le pauvre se pose en infériorité pour susciter de la pitié.-> Duel à son désavantage.• Le pauvre résiste à Dom Juan.• Dom Juan donne l’écu au pauvre d’un air supérieur :-> pour échapper au plus vite à la

l'hypocrisie : De "Il n'y a plus de honte..." à "...siècle" Introduction : - situer l'auteur, Molière, et l'œuvre : Dom Juan - Lorsque Molière écrit Dom Juan, il vient d'essuyer une première interdiction de Tartuffe en 1664. La cabale menée par les dévots a influencé le dramaturge. Cette tirade permet donc en même temps à Dom Juan de mettre en évidence son système de valeur fondé sur l'hypocrisie et à Molière, à travers cet éloge paradoxal, de lui donner une portée polémique. Annonce des axes

DOM JUAN, Molière Acte V, scène 2 : La tirade sur l’hypocrisie Introduction -situation dans l’œuvre + plan -Lorsque Molière écrit Dom Juan, il vient d’essuyer une première interdiction de Tartuffe en 1664. La cabale menée par les dévots a influencé le dramaturge. Cette tirade permet donc en même temps à Dom Juan de mettre en évidence son système de valeurs fondé sur l’hypocrisie et à Molière, à travers cet éloge paradoxal, de lui donner une portée polémique. I.L’art rhétorique de Dom Juan :

naïveté. Il apporte autant d'importance à ce personnage du fait que c'est un "dévot" (en réalité non, mais Orgon le pense) c'est pourquoi on peut aussi parler d'obsession religieuse. De plus, Dorine dresse un portrait satirique de Tartuffe en utilisant le contraste entre son apparence et son comportement et ceux qu'il est censé avoir de par son identité. Elle insiste sur son physique plutôt libertin et donc contraire au dévot "Il est gros, gras, le teint frais et la bouche vermeille", ainsi que

cette réplique : « [...] Pour confondre l'orgueil d'un traître [...] De son hypocrisie et de son insolence [...] ». - Acte 4 Scène 1 : Cléante tente de pousser à bout Tartuffe et de le percer à jour. Cette réplique prouve ses doutes envers le faux dévot : « Vous nous payez ici d'excuses colorées ». On se rend compte ici que Cléante n'est pas dupe des malversations de Tartuffe et ne se laisse pas attendrir si facilement par son argumentaire. - Acte 4 Scène 3 et 4 : Moment clé de la pièce de théâtre

qu'il ne veut pas attaquer la religion et tous les dévots dans son œuvre mais bien, l'hypocrisie religieuse; les « faux dévots », qu'il a pris toutes les précautions pour les différencier l'une de l'autre et que ce n'est pas libertin, comme l'accusèrent ses opposants, de dépeindre la réalité. « Tartuffe » est une pièce de vers ou l'auteur attaque certains vices et les ridicules de sont temps. Tartuffe, dont le personnage éponyme est le faux dévot et l'hypocrite par excellence, montre plusieurs satires;