Les Fausses Devotes

  Tout au long de la pièce, avec la fausse dévotion de Tartuffe. Entre Marianne et Valère. Les deux amoureux jouant l’indifférence au devant d’une situation aux traits tragiques (le mariage de Marianne promise par son père à Tartuffe que la fille ne se doit pas de refuser). Par Dorine, avec la conversation qu’elle tient avec Orgon. Elle joue le rôle d’un personnage manipulé par Tartuffe alors qu’elle dénonce sa gourmandise et finalement, sa fausse dévotion. Elmire jouant la séductrice devant

religion que, sous prétexte de l'hypocrisie et la fausse dévotion, elle donne lieu d'en accuser indifféremment tous ceux qui font profession de la plus solide piété et les expose par ce moyen aux railleries et aux calomnies continuelles des libertins.." (page 173 " Le Tartuffes" classiques Hachette) III. Qui est Tartuffe? Tartuffe est un personnage, sortit de l'imaginaire de Molière. Dans son oeuvre, Tartuffe joue le rôle d'un faux dévot, escroc et hypocrite. Tartuffe est recueilli

|de la religion pour vivre aux crochets d’Orgon et capter sa fortune. Nourri, logé, habillé, dorloté par sa dupe, il | | |prétend diriger la famille toute entière et la contraindre à mener une vie austère et dévote. | | |Dès la première scène, le personnage est campé, décrit par Damis comme un « cagot de critique », par Dorine comme « | | |un gueux, qui quand il vint n'avait pas de soulier

TARTUFFE : SCENE 2 ACTE III INTRODUCTION Tartuffe a été, pendant un acte entier, un personnage dont nous n’avions eu qu’un portrait indirect, fragmenté et contradictoire ; en effet, les avis fusent et divergent sur ce dévot : est-ce un saint homme, un modèle de piété comme le défendent Orgon et Madame Pernelle ? Ou est-ce, bien au contraire, un détracteur, un hypocrite comme l’avance Dorine, suivie par le reste de la maison ? L’entrée de Tartuffe est donc très attendue par le spectateur

Une démonstration : Emploi de connecteurs logiques => structurent la tirade : présent de vérité générale formules sentencieuses " qui en choque un, se les jette tous sur les bras " question rhétorique références implicites à la cabale des dévots => Accentuer la portée de la démonstration II- Un éloge paradoxal : 1- éloge de l'hypocrisie : (du vice) Mise en relief : - par l'usage de tournures impersonnelles qui simule un discours moral " c'est ainsi qu'il faut profiter… "

Tartuffe ne feront qu’attiser les tensions avec la Compagnie du Saint-Sacrement. Molière dérange car il ose s’attaquer à l’hypocrisie des faux-dévots qui utilisent la religion à des fins machiavéliques et forment quasiment un contre-pouvoir. Le roi, sous la pression, est obligé d’interdire la pièce qu’il avait pourtant appréciée. Le parti des faux-dévots ayant perdu de son influence depuis la « Paix de l’Eglise » en 1668, le public peut enfin, le 5 février 1669, assister à la troisième version intitulée

Le Tartuffe de Molière est une pièce qui critique la fausse dévotion et l'hypocrisie à travers le personnage du tartuffe. Cette pièce a été interdite à la représentation à trois reprises , Louis XIV jugeant l'oeuvre comme une atteinte à la religion. Orgon représente le personnage crédule par excellence et Mne Pernelle , qui est la dernière à se rendre compte du véritable caractère de Tartuffe incarne la naiveté .Tartuffe est une pièce composite, dont le personnage éponyme, clé de voûte du système

avait les pires ennuis avec les dévôts, notamment ceux de la Compagnie du saint-sacrement. Déjà, les comédiens étaient excommuniés, très mal vus par l'Eglise. Les dévôts ont organisé une cabale contre ces deux pièces, ils ont réussi à faire interdire Dom Juan après le première représentation et Tartuffe n'a pas connu un sort meilleur. Il faut dire que le thème principal de ces deux pièces: l'hypocrisie, notamment en matière religieuse, attaquait de plein fouet ces dévôts et la mode de la dévotion religieuse

alors que trois actes. Quoique ayant plu au Roi, elle fut aussitôt interdite sous la pression des dévots qui accusaient Molière d'impiété et lui reprochaient de donner une mauvaise image de la dévotion et des croyants. Molière, entre-temps, écrira et fera représenter plusieurs autres pièces célèbres: Dom Juan ou le festin de pierre en 1665, qui sera vite interdite sous la pression de la cabale des dévots; puis Le Misanthrope ou l'Atrabilaire amoureux en juin 1666, puis plusieurs autres divertissements

maître et en parle ouvertement au valet de Don Elvire, qui semble être une personne plutôt droite. En même temps il défend également son maître pour jouer son rôle de valet. Néanmoins, à acte III scène 1, Sganarelle se déguise en médecin et donne de fausses ordonnances médicales aux personnes qu’il croise, ce qui montre son côté hypocrite. Lexicographie : Plusieurs anciens termes sont apparus dans le texte : p61 « cet habit me met en considération » que l’ on dit « pris en considération », signifie