Les Fausses Devotes

est-il croyable ? » Tartuffe dit : « Oui mon frère, […], le plus grand scélérat qui jamais ai été ». Même construction reprise ici par Sganarelle qui désigne ici DJ. Molière n’est pas dans le camp de DJ. M attaque les hypocrites, les faux dévots (Utilisent la religion à des fins personnelles, crapuleuses, politiques). Sganarelle utilise un vocabulaire religieux pour parler de DON JUAN (diable…). Mais dans la bouche d’un ignorant qui mélange tout. Sganarelle reproche à son maître de ne

surtout des faux dévots. A travers cette œuvre le but de Molière est de dénoncer un travers social et moral cet-à-dire l’hypocrisie et la fausse dévotion de certains membres de l’église. Il veut faire passer un message contre les faux dévots. Molière tente de critiquer ces hommes sans aucune morale d’esprit, et qui profitent de ce rôle sans pitié. Il tente également par ce biais de convaincre le roi de le rallier à sa cause dans son combat contre les faux dévots. De façon secondaire

difficile de dénoncer clairement, tant à cause de la censure qu’à cause du mouvement littéraire dont le dramaturge fait partie. Considérons d’abord le fait que Molière a eu beaucoup de mal à jouer Tartuffe, car plusieurs versions ont été censurées par les dévots. Il y a aussi le mouvement littéraire de l’époque, le Classicisme, qui imposait aux comédies une fin heureuse. Les spectateurs vont peut être croire que les défauts que l’écrivain essaie de dénoncer ne sont pas si dangereux que cela. Il est donc très

ceux qui font beaucoup de bruit, Les bons et vrais devots, qu'on doit suivre it la trace, Ne sont pas ceux aussi qui font tant de grimace. He quoi ? vous ne ferez nulle distinction Entre l'hypocrisie et la devotion? Vous les voulez traiter d'un semblable langage, Et rendre meme honneur au masque qu'au visage, Egaler l'artifice it la sincerite, Confondre l'apparence avec la verite, Estimer le fantorne autant que la personne, Et la fausse monn ie it l'egal de la bonne ? Les hornrnes la plupart

du passage : acte I, c’est l’acte d’exposition, avant-dernière scène. Nous n’avons pas encore vu Tartuffe, ni même Orgon. Que savons-nous de ces personnages ? Tartuffe est un faux dévot, Orgon ne peut s’en séparer et le laisse prendre de plus en plus de pouvoir au sein de sa famille. La situation est grave : le faux dévot, l’imposteur, comme le dit le sous-titre de la pièce est en train de s’immiscer dans une famille, au risque de lui ôter ce qu’elle possède (voir scène 2). Première tentative du clan

avec Le Tartuffe, mais c'est à elle que le faux dévot se met à faire la cour. Elmire, par une ruse audacieuse, démontre à son mari l'hypocrisie de Tartuffe, qu'Orgon chasse de chez lui. Mais Tartuffe tente d'expulser Orgon et sa famille pour s'emparer de la maison. Il est finalement arrêté sur l'ordre du roi. Piété : attachement fervent à Dieu. Dévot : qui est dévoué aux pratiques religieuses. ( à l’excès). les personnages: Tartuffe, faux dévot. Orgon, riche bourgeois. Elmire, sa seconde femme

de Tartuffe) pourra être évaluée au moment du dénouement. Et même chose pour l'unité de temps. Le mètre utilisé est l'alexandrin. Mme Pernelle représente la morale traditionnelle, basée sur la religion. Tartuffe est considéré à ses yeux comme un dévot c'est-à-dire comme un personnage pieux qui devrait être un exemple à suivre pour toute la famille. Dans cette scène d'exposition, elle rejette toute les objections des membres de sa famille et parle "forte édifiée" par leurs comportements. 2/ Questions:

étudiées en classe, et sur votre culture personnelle. Sujet 3 : Ecriture d'Invention Composez, d'une manière structurée et en veillant à la qualité de votre expression, le discours que Pythagore pourrait prononcer devant les « juges » et les « dévotes » pour obtenir la grâce des « deux Indiens ». Vous aurez recours à différents procédés oratoires propres à rendre le discours convaincant et persuasif. DOCUMENT A Voltaire, Aventure indienne, traduite par l'Ignorant, 1766. Pythagore (1) dans

un retournement de situation et le coup de théâtre final. • Un héros intelligent et sage, mais simple et à valeur symbolique. • Des sortes d' « adjuvants » (l'herbe, l'huître, le sage de l'Inde). • Des opposants: les juges inquisiteurs et les dévotes, les préjugés. • Une quête: celle de la paix et de la tolérance (insister dans cette première partie sur les critères définitoires de l'apologue, un genre littéraire systématique et stéréotypique, qui inscrit les personnages dans une construction

le classicisme. Un des genres littéraires du classicisme est la comédie théâtrale. Le but de la comédie est de divertir le public en présentant les défauts humains. La comédie démasque l’imposture du dévot, du pédant et de l’hypocrisie religieuse. C’est la période des libertins et de cabale des dévots. C’est à cette époque Molière, qui est un écrivain classique, écrit la comédie Tartuffe. En deuxième lieu on découvre le comportement hypocrite de Tartuffe. D’abord, Tartuffe est loin d’une vraie