Les Femmes de l'ombre

marchant LIVRE DEUXIÈME  L’ÂME EN FLEUR I.  Premier Mai II. III.  Le rouet d’Omphale IV.  Chanson V.  Hier au soir VI.  Lettre VII. VIII. IX.  En écoutant les oiseaux X. XI. XII.  Églogue XIII. XIV.  Billet du matin XV.  Paroles dans l’ombre XVI. XVII.  Sous les arbres XVIII. XIX.  N’envions rien XX.  Il fait froid XXI. XXII. XXIII.  Après l’hiver XXIV. XXV. XXVI.  Crépuscule XXVII.  La nichée sous le portail XXVIII.  Un soir que je regardais le ciel LIVRE TROISIÈME  LES

.....................................99 XIII. ..........................................................................................101 XIV. Billet du matin................................................................ 102 XV. Paroles dans l’ombre ....................................................... 104 XVI........................................................................................... 105 XVII. Sous les arbres .............................................................. 106

son consentement soit nécessaire, qui dépose pour elle auprès de l'archonte, dans certains cas exceptionnels, une demande de divorce (Euripide , Médée) et récupère alors la dot, puisque la femme ne peut rien posséder en propre. La condition des femmes a varié selon les lieux (Athènes ou Sparte par exemple) et selon les époques. Elles avaient sans doute plus de liberté à l'époque homérique et archaïque qu'à celle de Périclès. Au V° et IV° siècles en effet, elles sont rigoureusement exclues de la

La révolte des femmes, Germinal, Partie V Chapitre 5, E. Zola INTRODUCTION : Encore aujourd’hui, de nombreux mineurs de tous âges sont exploités. Ils travaillent dans des conditions difficiles. Nous avons récemment pu le constater avec le malheureux accident qui a eu lieu au Chili. Au XIX° s, à l’époque où Emile Zola écrit Germinal, 13° épisode des Rougon-Macquart publié en 1885, le travail dans la mine est difficile et le risque omniprésent. Ds l’extrait proposé, l’auteur présente

emblématique de la Révolution française censé prôner l’égalité des droits. En effet, cette réécriture expose l’oubli des femmes dans la société et imposer une égalité entre la femme et l’homme.Malheureusement, elle ne sera écoutée qu’en 1986. Longtemps ignoré par les historiens, elle est désormais considérée comme une figure majeure du féminisme.Problématique :En quoi ce pamphlet encourage les femmes à revendiquer leur droit ?Mouvement :Ligne 1 à 9 : Le Réveil de la femmeLigne 9 à 18 : L’oppression subit par

J'AVDBOUND AT THE UNIVERSITY OF TOUl IVTn ~ LA COULEUR. LA LUMIÈRE ET L'OMBRE DANS LES MÉTAPHORES Dl VICTOR HUGO METAPHORES Ils DANS L'ŒUVRE LA ET DE LES COMPARAISONS HUGO VICTOR COULEUR LA LUMIÈRE ET L'OMBRE DANS LES MÉTAPHORES DE VICTOR HUGO PAR EDMOND HUGUET : Il R A LA FACULTÉ DES LETTRES DE l'uNIVERSJTE DE CAEN ^^-^ PARIS BRA1RIE HACHETTE 7m. ET boulevard saint-germain, 79 1905 C lff 16 U 19 i AVANT-PROPOS Ce volume, comme le précédent', est fait pour

moissonnant et fauchant,  Noir squelette laissant passer le crépuscule.  Dans l'ombre où l'on dirait que tout tremble et recule,  L'homme suivait des yeux les lueurs de la faulx.  Et les triomphateurs sous les arcs triomphaux  Tombaient; elle changeait en désert Babylone,  Le trône en l'échafaud et l'échafaud en trône,  Les roses en fumier, les enfants en oiseaux,  L'or en cendre, et les yeux des mères en ruisseaux.  Et les femmes criaient : -- Rends-nous ce petit être.  Pour le faire mourir, pourquoi

partage, d’hospitalité « Ici tout est à tous » (ligne 3) ce qui signifie qu’il n’existe aucune propriété privée. Bougainville met bien en avant que l’hospitalité est aussi une notion de respect « Nous trouvions des troupes d’hommes et de femmes assises à l’ombre des vergers ; tous nous saluaient avec amitié » (ligne 13-14), « ceux que nous rencontrions dans les chemins se rangeaient à côté pour nous laisser passer » (ligne 14-15). Cette notion de respect ressort aussi dans l’étude de Claude Levy-Strauss

une longue, très longue lettre à un homme qui ne l’aima « physiquement » qu’une fois et qu’il oublia rapidement. Elle passera sa vie, sans qu’il le sache, à vivre près de lui, à quelques mètres. Elle le verra, l’épiera, le guettera, toujours dans l’ombre, discrète, sans rien demander ni exiger. Elle l’a aimé dès la première fois et cet amour ne s’éteindra qu’avec elle. Lui ne sait rien de son existence et encore moins du fils né de cette union d’un soir. Il ne sait pas qu’elle existe. Il ne sait

véritables médias de l’époque, qui participent d’une politique générale de légitimation du pouvoir d’une famille, d’une lignée, plus que de celui du prince isolément. Page 8 Si, à partir du XIIIème siècle, l’offensive contre la montée en puissance des femmes commence à se déclencher (influence du droit romain, présence de plus en plus officielle à partir du XVème siècle des maitresses du roi, qui rognent la marge de manœuvre des reines ….) , ces dernières n’en conservent pas moins, jusqu'à la fin de l’ancien