Les Femmes Savantes Acte 3

langues latines et germaniques. C´est l´acte de Constitution de l´Europe. • L´Europe Juridique ou Le Ius Commune Le Ius Commune est un droit : a. Savant b. Composite c. Doctrinal d. Fond Commun e. Diversification avec le temps f. Complet a. Un droit Savant Depuis la fin du XIe siècle, on enseigne à

clientisme. Exemple : aux États-Unis, on parle d'une administration (Administration Obama) et en France, on ne parle pas d'administration mais plutôt d'emploi à la discrétion du gouvernement. En effet, ces postes sont dirigés par des hommes et des femmes (parité) qui sont nommé par décret en conseil des ministres par le Président de la République (décret présidentiel). PB – (en reprenant la dernière problématique) Arrière plan juridico-politique qui fait qu'il faut s'attendre que l'élu du peuple

Arts (1750) Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) Édition électronique v.: 1,0 : Les Échos du Maquis, 2011. 2 Note sur cette édition! 4 Discours! 5 Préface! 6 Exorde! 7 Première Partie! 8 Seconde Partie! 17 3 Discours sur les Sciences et les Arts (1750) Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) Édition électronique v.: 1,0 : Les Échos du Maquis, 2011. 4 NOTE SUR CETTE ÉDITION Texte intégral du Discours qui valut à Rousseau le prix de l'Académie de

vision morcelée du droit, on distingue 3 sources du droit français : Le droit Barbare : La loi Salique, propre aux peuple qui ont fait tomber l'empire romain en particulier, les francs ; le droit de l'église catholique romaine : Loi canonique, il est diffusé au point d'imprégner des pants entier du droit Français ; le droit Justinien, est aussi une source à partir du 11ème siècle. Il y'a deux périodes : le Haut Moyen-age (5ème au 10èmes) et le droit savant (11ème au 15èmes). CHAPITRE 1 : Dispersion

qu’à manifester que le législateur est la cause efficiente des lois. D’entrée de jeu, dans le chapitre XII l’auteur illustre qu’il va entreprendre l’identification de l’instaurateur des lois fait par l’homme et non ce qui est fait par une parole ou acte de Dieu puisqu’il est clair, selon lui, que seul l’homme peut être l’arbitre des hommes sur terre. Cela dit, puisque tous peuvent découvrir la loi entendue de façon matérielle et au sens intelligible, c’est-à-dire de ce qui est juste et utile pour

la source de l’autoritarisme et des abus — mais celui de l’interrogation continue et de la recherche constante. 8 Observations générales Translittération L’alphabet arabe se prête à différentes formes de translittération. J’évite la forme savante trop compliquée pour un lecteur non spécialisé. Je donne ici les équivalences de quelques lettres arabes : ‘ = kh = d = dh = sh = s = + + + + gh = u + w = i + y = t = h = j = + + Je ne ferai pas de distinction entre les voyelles longues et les

vérité absolue. Je te prie ô Seigneur de m'aider à mieux m'exprimer, car Tu octroies la Sagesse à quiconque parmi Tes fidèles adorateurs. Je Te prie Seigneur de me prodiguer Ta connaissance et de me permettre de joindre Tes Serviteurs vertueux. 3 BIOGRAPHIE SOMMAIRE Je me souviens encore, comment mon père m'a emmené avec lui à la Mosquée locale pour les prières rituelles, ‘’Tarawih’’ pendant les nuits du mois de Ramadan. J'avais alors dix ans. Il m'a présenté aux hommes qui priaient là

Unité de temps  c. Unité d’action  2. La question du genre/du registre  a. Les aspects extérieurs  b. L’action  c. Les personnages  Conclusion : à quoi tient l’unité de la pièce ?    Don Juan, un personnage ambigu  III. 1. Le séducteur  2. Le révolté  3. Le libertin  Conclusion  IV. Sganarelle  1. Le défenseur de la religion, de la morale et de la société  a. Un croyant superstitieux  b. Un moraliste peu conséquent  c. Un idéal d’honnête homme sans réalité  2. Un valet de comédie  a. Il en a les défauts 

Microsoft Word - 5. Femmes et hommes.doc 1 5. FEMMES & HOMMES On soulignera en introduction, après l’ethnologue Marcel Mauss, combien « la division par sexes est une division fondamentale qui a grevé de son poids toutes les sociétés à un degré que nous ne soupçonnons pas ». À l’échelle des cités grecques, les inégalités sociales de sexe – s’appuyant sur des représentations fortement différenciées du masculin et du féminin – pèsent lourdement sur la hiérarchie sociale. Un certain aveuglement

italiens. D'autre part le public instruit s'intéresse aux questions littéraires, morales, religieuses et, pour l'atteindre , les écrivains cherchent à rivaliser; ils veulent toucher ce public cultivé par des oeuvres fortes, qui puissent plaire à tous : savants, mondains, bourgeois. 2. ETHIQUE ET ESTHETIQUE Dans la conception classique de la littérature, à la suite d'écrivains de l'Antiquité comme Platon, Horace, le bon ( = l'éthique) et le beau (= l'esthétique) sont étroitement liés: il faut joindre