Les Femmes Savantes Acte I Scène 1

Brueghel l’Ancien, La tour de Babel, 1563. I. Présentation : dans le Babel des langues Qu’est devenu le langage édénique de la nature, ce « Royaume d’enfance » dit le poète Léopold Sédar Senghor, que l’arrogance babélique a dévoyé en précipitant les hommes dans la confusion des langues ? La parole, contrairement à la langue, est ce qui reste de ce fruit tombé de l’Arbre défendu. Certaines voix ingénues la retrouvent : Phèdre, Arlequin, (acte II, scène 10), le « poor young shepherd » du recueil verlainien

Croisset, 15 juillet 1853. [Louise Colet fut la maîtresse de Flaubert]. [Croisset] Vendredi soir, 1 heure [15 juillet 1853]. [...] Je lui ai écrit une lettre monumentale, au Grand Crocodile1. Je ne cache pas qu'elle m'a donné du mal (mais je la crois montée, trop, peut-être), si bien que je la sais maintenant par cœur. Si je me la rappelle, je te la dirai. Le paquet part demain. [...] 1. Surnom donné par Flaubert à Victor Hugo. Texte C - Gustave FLAUBERT, Lettre à Mademoiselle Leroyer

continent ? Société d’ordres (tripartition) = société où un ordre est établit dès la naissance. Comment les idées d’une poignée d’hommes (« les philosophes » qui ne sont pas que des philosophes mais aussi artistes, écrivains, intellectuels) et de quelques femmes (qui tiennent surtout des salons littéraires) ont-elle put se diffuser et finalement changer la société ? Fin du siècle = deux révolutions : américaine (1776) et française (1789). Comment les idées changent-elles le monde ? Est-ce-que les idées changent-elles

théorie du drame Keywords : ethos, character, dialogue, dramatist, semiotics, stage direction,theory of drama ------------------------------------------------- Plan 1. Réflexions méthodologiques 1. 1. De l’analyse du récit à l’analyse du texte théâtral 2. L’auteur dans les diverses approches du genre dramatique 2. 1. La question de l’auteur dans la théorie du drame 2. 2. La sémiotique du théâtre face à la question de l’auteur 2. 3. L’analyse du discours et le texte dramatique 3. Analyses

fascisme que Yourcenar y élabore, à savoir : le rôle de la culture de l’image dans la mise en place d’un régime totalitaire comme le fut le fascisme italien. RELIEF 2 (2), 2008 – ISSN: 1873-5045. P275-288 http://www.revue-relief.org URN:NBN:NL:UI:10-1/100011 Igitur, Utrecht Publishing & Archiving Services © The author keeps the copyright of this article On tourne. Le cinématographe a enseigné la décomposition du mouvement : les romanciers l’imitent ; la vie, tournée par l’un au ralenti, s’accélère

un ensemble de questions. À quoi servent les descriptions? Peut-on les sauter comme font les lecteurs pressés? Sont-elles intégrées ou non aux récits dans lesquels elles apparaissent et, si oui, comment? Peut-on concevoir de raconter sans décrire? 1. Délimitation de la description Pour y voir plus clair, il nous faut passer par une délimitation de la description. Apparemment la définition de la description est simple. Un récit se compose deux types représentations: des représentations d'actions

promeneur au-dessus de la mer de Nuages, de G. Friedrich Le cauchemar, de Fussli La mort d’Ophélie, de Delacroix Le colosse ou la panique, de F. Goya La liberté guidant le peuple, de Delacroix La mort de Sardanapale, de Delacroix Lecture de l’image 1 Boutin-Lucien Alexis Jenoudet Pierre-Maximilien DOSSIER ART : LE ROMANTISME 2NDE4 LE PROMENEUR AU-DESSUS DE LA MER DE NUAGES Caspar David Friedrich 2 Introduction : On a vu que dans la littérature le romantisme fut un renouveau avec

Lingua Francese 1 LM Histoire de la publicité La publicité est une forme de communication, dont le but est de fixer l'attention d’une cible visée (consommateur, utilisateur, usager, électeur, etc.) pour l'inciter à adopter un comportement souhaité : achat d'un produit, élection d'une personnalité politique, incitation à l'économie d'énergie, etc. La publicité, « action de rendre public » ou « état de ce qui est public » a pris le sens moderne d'« ensemble des moyens utilisés pour faire

Séquence 4 – Texte 3 - Jean Giraudoux, Amphitryon 38, acte I scène 5 (1929) [Jupiter veut séduire Alcmène qui est résolument fidèle à Amphitryon, son mari. Pour l’approcher et parvenir à ses fins, il lui faut donc éloigner celui-ci en l’envoyant à la guerre et prendre son apparence tandis que Mercure prendra celle de Sosie, le serviteur d’Amphitryon. Jupiter achève sa métamorphose avant de se présenter devant Alcmène. ] MERCURE : À la peau maintenant ! JUPITER : À ma peau ? MERCURE : Trop lisse

La culture ne s'hérite pas elle se conquiert CHAPITRE XLIV : MÉTAPHYSIQUE DE L'AMOUR Vous, doctes à la haute et profonde science, Vous qui devinez et qui savez Comment, où et quand tout s'unit, Pourquoi tout s'aime et se caresse; Vous, grands savants, instruisez-moi! Découvrez-moi ce que j'ai là, Découvrez-moi où, comment, quand Et pourquoi pareille chose m'arriva. BÜRGER. Ce chapitre est le dernier de quatre qui, par leurs rapports divers et réciproques, forment comme un tout secondaire : le