Les Femmes Savantes Arguments

Les différentes sorte de textes littéraires: ces différent types de texte parlent tout de la misère mais il sont écrit dans différentes typologies: A ) Le discours : avec Fénelon et Victor Hugo nous sommes dans le discours déclamé destiné a argumenter et a influencer: le Roi pour Fénelon, l'assemblé nationale pour Victor Hugo. ces textes prennent en référence la réalité morale, économique et matérielle pour évoquer ce que vivent les contemporain de ces auteurs. Il sont construits pour convaincre

récompensé. S’il le délaisse parce qu’il n’a pas pu le faire mais a exprimé son intention ou a agit dans ce but, il ne sera pas récompensé et recevra des péchés. Le terme Makrouh Le détestable est exprimé en arabe par le terme makrouh. Cependant certain Savant parmi les prédécesseurs l’utilisaient avec le sens de « proscrit ». C’est le cas de l’Imâm Ahmad et l’imâm Châfi’i -qu’Allah lui fasse Miséricorde-. Le mot est utilisé aussi dans le Coran avec ce sens (sourate 17 versets 38). Le permis Définition

la connaissance). Socrate trouve cet argument selon lequel un homme ne peut pas chercher ni ce qu’il ne connait ni ce qu’il connaît pas éristique (= il n’est pas bon, argument vide utilisé simplement pour prouver que l’on a raison). Car on ne va chercher qqch qu’on connait déjà et on ne cherchera pas non plus qqch qu’on ne connait pas car on ne saurait même pas de quoi il s’agit. Il ajoute ensuite qu’il a entendu des paroles divines de certains hommes et femmes (prêtres et prêtresses). Ils disent

à l’époque où John Toland2 attira l’attention sur le sort de cette femme, mathématicienne qui fut la dernière directrice de la Grande Bibliothèque d’Alexandrie, reconnue dans la littérature byzantine comme un modèle de femme accomplie, vertueuse savante et belle. La réaction immédiate de Thomas Lewis3 pour défendre Saint Cyril soupçonné par « l’Encyclopédie Byzantine » d’être l’inspirateur du meurtre, fut de déclarer Hypatie « une impudente maîtresse d’école ». La violence et la maladresse de cette

Un discours burlesque Un éloge du tabac fait par Sganarelle. Longue tirade de ce dernier sur le tabac. C’est un éloge paradoxal. -hyperbole : « il n’est rien d’égale au tabac » qui donne au tabac une forme de plaisir, de suprême. Allusions savante a Aristote qui sont compétemment fausse et absurdes. Un contraste entre la banalité du tabac et l’éloquence de l’argumentation. -parallélisme de construction : « non seulement… mais encore » qui donne au discours une forme de thèse. Questions

 LES FEMMES AU 18EME SIECLE   La société occidentale du 18ème siècle était chrétienne. Les mentalités étaient forgées de croyances anciennes. Au 18ème siècle, même si la société chrétienne européenne avait quelque peu évolué depuis le Moyen-Age, il y avait des mythes qui perdurent. Ce mythe repose sur l'essentiel du comportement des hommes à l'égard des femmes : la femme devait tout à l'homme, elle lui était soumise... Et on ne doit pas oublier que la femme était le

Francis Collins ont débattu sur le sujet de Dieu par rapport à la science dans le cadre d’un article publié par Time. [1] Le thème du débat était de savoir si Dieu et la science étaient compatibles. Dawkins, l’auteur de Pour en finir avec Dieu, argumente que la croyance en Dieu a été rendue inutile par les nouvelles découvertes scientifiques. Collins, un Chrétien qui a mené 2.400 scientifiques dans le projet Génome humain, voit les choses différemment, déclarant que la croyance en Dieu et, à la fois

qui montrait des dispositions mentales et intellectuelles extraordinaires. En effet très tôt, Blaise a une capacité immédiate pour les mathématiques et la science, peut-être inspiré par les conversations fréquentes de son père avec les principaux savants de l’époque : Roberval, Mersenne, Desargues, Mydorge, Gassendi et Descartes. À onze ans, il compose un court Traité des sons des corps vibrants et aurait démontré la 32e proposition du Ier livre d’Euclide (concernant la somme des angles d'un triangle)[1]

avec les responsables d'Érudit : erudit@umontreal.ca Document téléchargé le 2 February 2015 04:32 ïs/^mS/. L'INCOMPETENCE DE THÉRÈSE D'AVILA ANALYSE DE LA RHÉTORIQUE MYSTIQUE DU CHÂTEAU INTÉRIEUR (1577) Hélène Trépanier Ce sont là des manières de femmes, et je ne voudrais pas, mes filles, que vous le soyez en quoi que ce soit, ni que vous le paraissiez, mais des hommes forts ; si vous faites, vous, ce que vous devez, le Seigneur vous rendra si viriles que les hommes en seront ébahis Thérèse d'Avila

Classique et Hellénistique. Le mot politique repose sur la base du mot grec polis qui signifie la « cité » dans le sens de l’Etat ou cité-Etat. A été formé politès (citoyen, membre de la cité). Ne sont membre de la cité que les hommes, les femmes sont femmes de citoyens. On peut avoir quelquefois les appellations de citoyennes, mais elles n'ont pas accès aux tribunaux, conseils etc. Les enfants et étrangers ne sont pas citoyens. Les étrangers domiciliés à Athènes sont appelés des métèques (ce n'est