Les Femmes savantes

saga se retrouvent avec des personnages très similaires dans Le Rayon U, du même auteur, publié dans le magazine Bravo en 1943, une série elle-même inspirée du Flash Gordon d'Alex Raymond. Mais la présence et les rôles qui y sont donnés à de jeunes femmes ne seront pas repris dans le monde du journal de Tintin qui s'adresse à un jeune lectorat masculin à une époque qui ne connaissait pas encore la mixité scolaire. Analyse de la série La série met en scène deux héros principaux, Sir Francis Blake, un

propre au comique gigantal . Les morts sont anonymes, on ne les plaint pas du tout, on se moque plutôt de leur sort. Comique aussi de l’ajout « sans compter les femmes et les enfants » (des victimes pourtant nombreuses et malheureuses elles aussi ! ) Le comique est aussi scatologique , comme souvent chez Rabelais (pipi-caca). Mikhaïl Bakhtine (critique russe

l’histoire des sources du droit. On peut signaler une influence importante, qui est celle des droits savants : C’est le droit Romain et le droit Canonique (droit de l’Église Catholique). Le droit Français c’est formé pendant le Moyen-Age (476- Fin 15ème début 16ème Siècle), et l’Ancien Régime (16ème, 17ème, 18ème Siècle jusqu’à la Révolution Française). Les droits savants (droit commun) sont des droits Savant de l’Europe car ils ont influencé tous les pays d’Europe, et c’est au M-A et a l’ancien Régime

Micromégas est un géant de trente-deux kilomètres de haut, jeune savant parlant mille langues, vivant quelques millions d’années et habitant une gigantesque planète de l’étoile nommée Sirius. A la suite de travaux scientifiques contestés par les fanatiques du clergé de sa planète, il est contraint à l’exil. C’est alors qu’il voyage dans l’univers en espérant découvrir un monde meilleur. À son arrivée sur Saturne, le géant sirien se moque d’abord de la petite taille des habitants, qui ne mesurent

ici , présente des personnes ou des femmes issues de basse classe comme cultivées , il veux exprimer un certain paradoxe ; l’éducation de ses jours est tellement à portée de tous que trop de non-sage deviennent savant. De plus , Gargantua va même se citer pour confirmer cette idée «  Et j’y vois aujourd’hui un tel progrès que je serais difficilement reçu dans les classes élémentaires , moi qui , en mon âge mûr , étais considéré à juste titre comme le plus savant de l’époque. ( l .11-13 ) » Or , nous

chap 21 consultation d’un ami Epistémon ( érudition) : chap 24 Deuxième partie du livre : Éloge du pantagruelion Le mariage et la loi (les mariages clandestins ; chap 48) Derniere consultation auprès du fou triboulet 4 consultations de savants : - le théologien hyppothadée ; chap 30 - un medecin - philosophe trouillogan ; chap 35-36 - juge bridoye ; chap 39 à 44. Fin de la consultation de Raminagrobis ; chap 29. Consultation d’un ami Frère Jean ( joyeuse ignorance) ; chap. 26-28

Moins nombreuses que les hommes, les femmes représentent 15 à 20 % des résistants et environ 15 % des déportés politiques. Elles sont généralement cantonnées à des rôles subalternes. Lucie Aubrac, résistante emblématique, n'a en fait jamais eu de rôle défini dans la hiérarchie du mouvement Libération-Sud. Hélène Viannay, encore plus diplômée que son mari Philippe Viannay, le fondateur de Défense de la France, n'écrit jamais un seul article pour le journal clandestin du même nom, pas plus que les

territoires qui restent en marge de cette économie (fracture numérique; entre pays), une exploitation de la connaissance à des fins commerciales (ex. Vaccin Covid entre labo).  II/  Des sociétés savantes à la communauté scientifique La naissance de la science moderne correspond à la fondation des premières académies savantes à partir du XVII siècle. Alors que la science était avant une activité qui se pratiquait seul la science s’institutionnalise avec la création d’université et d’académie scientifique qui

borne avant tout à un point de vue religieux. On leur apprend les travaux domestiques et le catéchisme pour qu'elles puissent ensuite élever leurs enfants chrétiennement. La religion passe par la femme et se transmet de mère en fille. Très peu de femmes sortent de cette éducation religieuse. De plus les filles en général n’allaient pas à l'école mais celles de familles aisées étaient généralement instruites à la maison. Elles ne devaient pas être inoccupées. Elles étaient évidemment autorisées à

mots de liaisons • conclusion : "Tout il est vrai que le tabac inspire des sentiments d'honneur et de vertu à tous ceux qui en prennent" • Ce passage est comique puisque la référence à Aristote montre que Sganarel cherche à avoir un discours savant └ le tabac n'existait pas non plus dans l'Antiquité • ce passage annonce qui nous allons avoir à faire à un texte comique. • Cette éloge est comparé avec Dom Juan → D'après Sganarel le tabac procure du plaisir → La morale de l'éloge du tabac