Les Finalités De La Poésie

fragment a été préfigurée dans le corpus théorique du romantisme allemand. Une étude géniale écrite par Friedrich Schlegel a l'âge de 24 ans seulement, étude sur la poésie grecque, contient cette description de la modernité romantique : "Si on regarde attentivement l'absence d'une finalité et l'absence de soumission envers la loi de la poésie moderne prise comme ensemble et l'excellente qualité de ses parties, alors la totalité semble comme une marée de force en combat, dans laquelle les morceaux de beauté

assez bien sa « Méthode » en renvoyant au besoin à ses livres antérieurs et en s'enrichissant des apports qui vont d'Héraclite à Montaigne et Pascal, de Hegel aux dernières avancées scientifiques. 8. Les résultats de la thèse de l'auteur « La finalité éthique a deux faces complémentaires. La première est la résistance à la cruauté et à la barbarie. La deuxième est l'accomplissement de la vie humaine » (Morin, 2004, p251) Comment résister à la barbarie humaine? Le problème soulevé par Morin

garde sa personnalité sans la changer) ou en présentant les personnages comme agissant, comme ‘’en acte’’ ». C’est ainsi qu’il établit la distinction entre le théâtre (bien qu’il parlait de tragédie et de comédie) et les autres arts découlant de la poésie. Sa conception du théâtre se fit donc dans la continuité platonicienne qui voyait en l’art une imitation du réelle. Cette ‘’action’’ c’est le drame qui regroupe alors tragédie et comédie. Le terme de ‘’théâtre’’ est équivoque en ce qu’il désigne

plane La figure humaine use du Quadrivium : l’arithmétique, la géométrie, la musique et l’astronomie Elle use aussi de Trivium : la rhétorique, la grammaire et la dialectiqueCes deux cycles permettent de renouer avec les arts grecs Les deux réuni + la poésie et l’analogie font partis des arts libéraux Les effets poétiques rendre les œuvres allégoriques La renaissance est faite d’œuvre qui vienne de la peinture antique Les muscles sont représentés de manière réelle, le métabolisme humain est beaucoup étudié

auteurs, quels qu’ils soient sont au début tous des clercs, dont leur formation réfère à une certaine discipline intellectuelle, morale et métaphysique. Ils ne pratiquent pas leur art pour l’art, leurs œuvres ont toujours une intention didactique, une finalité. Le message que transmette les auteurs qui orient leurs œuvres est un message religieux et chrétien : c’est une invitation toujours renouvelée du Salut. En revanche, nous observons des cas différents dans les différents genre littéraire ; ce qui

perfectible. La finalité de l'Humanisme est d'étudier l'homme afin d'améliorer ses conditions d'existence terrestre. L’homme devient la mesure de toutes choses, rien n’est désormais plus admirable que l'homme comme modèle de perfection physique, intellectuelle et morale. Écrivains représentatifs : Le roman: Gargantua, Pantagruel de François Rabelais, L'Heptaméron de Marguerite de Navarre. Le théâtre: Eugène, Cléopâtre captive d’Etienne Jodelle, Les Juives de Robert Garnier La poésie: Défense et illustration

valeurs et perfectible. La finalité de l'Humanisme est d'étudier l'homme afin d'améliorer ses conditions d'existence terrestre. L’homme devient la mesure de toutes choses, rien n’est désormais plus admirable que l'homme comme modèle de perfection physique, intellectuelle et morale. Le roman: Gargantua, Pantagruel de François Rabelais L'Heptaméron de Marguerite de Navarre. Le théâtre: Eugène , Cléopâtre captive d’Etienne Jodelle Les Juives de Robert Garnier La poésie: Défense et illustration de

elle-même rationnelle ou pour le moins rationalisable Or dans nombre de domaine de l’expérience cette rationalité est problématique. 2) De l’irrationalité de l’expérience à la vérité irrationnelle 2-1 De l’irrationalité de la subjectivité humaine à la poésie . Nos désirs, nos espoirs sont toujours traversés de contradictions et d’ambivalences : nous sommes partagés entre le désir d’être aimé et d’aimer et le désir d’être indépendants des autres, entre le désir de puissance personnelle et celui de la sécurité

les plus sur pour y accéder, tout homme semble animé par le désir d’être heureux et la crainte d’être malheureux. Et en ce sens, on pourrait faire du bonheur notre finalité ultime de toute existence, donc un bien intrinsèque (= rechercher en soi et non pour une autre fin, un souverain bien) (un moyen a une valeur relative pour une finalité extrinsèque). Tous les désirs particuliers renvoi à cet état de contentement car le bonheur est la satisfaction de tous nos désirs. On se le représente comme un

esthétique se détache de toute considération de l’utilité personnelle, alors il peut être considéré comme valant pour tous ; ce jugement pose donc une universalité subjective, c'est-à-dire qu’il doit être reconnu par Autrui. Troisièmement, le beau est une finalité sans fin. Il témoigne d’un plan, d’un projet (à l’instar par exemple la construction d’un pont) mais elle n’a pas de fin en ce sens qu’il ne vise rien au-delà de lui-même (à la différence du pont qui permettra de traverser la rivière). La beauté