Les Francais Et La Monarchie 1788 1793

Des Etats généraux au Serment du Jeu de paume La Révolution du peuple : La Prise de la Bastille et la Grande Peur La mise en place d’un « nouveau régime » B) La monarchie constitutionnelle : entre utopie et désillusion Conclusion Introduction Au lendemain de la mort de Louis XIV, en 1715, naît une nouvelle vague de philosophes surnommés «les Lumières» à l'origine de ce siècle appelé «le siècle

l’administration d’une bonne justice, il fallait instituer ces Cours souveraines dans les principales villes. Cette distribution avait un but pratique : ceci a des implications politiques : Pour les parlements, la tradition monarchique est une monarchie mixte (idée d’un partage du pouvoir). Ils vont considérer que la vérification des textes doit être libre. Les remontrances expriment pour eux leur devoir de conseil. Dans cette mesure, le roi ne pourrait pas contester la légitimité des remontrances

(1730 – 1798) formation de peintre. Projet très emblématique. De Wailly fait projet pour un programme d’un nouveau type à la façon d’un tableau en coupe. Diderot va dénoncer le désordre des représentations théâtrales de son époque. Mézières : (1721 – 1793) Halle au blé au cœur d’un nouveau lotissement 1770. Ni un palais ni une église mais un édifice fonctionnel, pragmatique. Projet de dégagement de l’église St Eustache (cf Voltaire), dégagement de la place de l’église Saint Eustache et dessiner une

droit de concourir personnellement, ou par leurs Représentants, à sa formation. Elle doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse […] » (Constitution du 4 octobre 1958, Préambule, al. 1 « Le peuple français proclame solennellement son attachement aux Droits de l'homme et aux principes de la souveraineté nationale tels qu'ils ont été définis par la Déclaration de 1789, confirmée et complétée par le préambule de la Constitution de 1946, ainsi qu'aux droits

du Marais afin d’élaborer au plus tôt notre projet.  Sur  place,  nous  avons  privilégié  les  salles  consacrées  à  la  Révolution  jusqu’à  la  fin  du  Second  Empire.   Révolutionnaires,  hommes politique majeurs, écrivains ou opposants à la monarchie. Notre choix s’est porté sur :     Olympe de Gouges (1748­1793)  Victor Hugo (1802­1885)  Napoléon III (1808­1873).            Napoléon III Héros ou antihéros ?    Il  a le  désir  de redorer  le blason  des Bonaparte après la  défaite 

sociale Section 1 : La tradition monarchique du pouvoir Monarchie : régime politique dans lequel le chef de l’Etat est désigné par l‘hérédité. En France la stabilité de la dynastie régnante des capésiens durait depuis 800 ans. Hugo Capet régnait à partir de 987. La monarchie constitua le mode constant de gouvernement jusqu’en 1789. Monarchie de 1789 : Monarchie absolue de droit divin au caractère sacré et paternelle. La monarchie absolue de droit divin Pas confondu avec un régime tyrannique

l’équilibre, du meilleur régime politique. Cette recherche explique les va-et-vient entre les différents types de régimes. On passe de la monarchie constitutionnelle (qu’on aurait pu fixer) à la République, la République radicale de Robespierre ou la République conservatrice. Il y a une oscillation entre les régimes modérés et les régimes radicaux. § 1 : La monarchie constitutionnelle (1789-1792) Cette période débute juridiquement le 17 juin 1789 lorsque le Tiers-État se proclame Assemblée générale :

son premier écrit politique (et polémique !) : elle a déjà signé un nombre important de textes engagés tels que Sur « l'espèceSur « l'espèce d'hommes nègres »d'hommes nègres » (1788), Lettre auLettre au peuple ou projet d'une caisse patriotiquepeuple ou projet d'une caisse patriotique par une citoyennepar une citoyenne (1788), Le Cri du sageLe Cri du sage par une femmepar une femme (1789), etc. Avec cette DéclarationDéclaration, Olympe de Gouges fait entendre une nouvelle fois des revendications féministes

 I Révolutions et contre-révolutions, 1789-91 Dans le royaume, comme dans les colonies, ce fut l’échec des réformes tentées par la monarchie qui conduisit le roi, lui-même, à ouvrir un processus révolutionnaire en convoquant les États généraux. La réunion des États généraux, 1788-89 La convocation des États généraux ne prévoyait pas de représentation des colonies car elles étaient des possessions de la couronne et non des pays d’états provinciaux et généraux. Les colons réclamèrent, cependant

de différentes manières : Après 1789, il y a une nouvelle manière d’envisager la société française : Il y a ceux qui produisent des richesses et ceux qui n'en produisent pas. Il y a l'inégalité des femmes. Il y a l'approche nationaliste : les français et les étrangers. Avant 1789, la société est divisée de manière fonctionnelle. Clergé : fonction spirituelle, chargé de faire respecter les valeurs religieuses, ➔ chargé de la société. Noblesse : fonction militaire (défense de la société) .