Les Furies

               370 quae quibus anteferam? iam iam nec maxima Iuno nec Saturnius haec oculis pater aspicit aequis. nusquam tuta fides. eiectum litore, egentem excepi et regni demens in parte locaui. amissam classem, socios a morte reduxi               375 (heu furiis incensa feror!): nunc augur Apollo, nunc Lyciae sortes, nunc et Ioue missus ab ipso interpres diuum fert horrida iussa per auras. scilicet is superis labor est, ea cura quietos sollicitat. neque te teneo neque dicta refello:               380 i, sequere

dans le vide, crachait des injures que personne ne comprenait, s'arrachait les cheveux .Possédées du démon de la danse, elles faisaient d'étranges contorsions .Voisins et voisines sortirent de leurs chambres et mêlèrent leurs cris aux cris des deux furies. Les hommes, de leur voix graves, les exhortaient au calme, insistaient pour qu'elles maudissent solennellement Satan, mais ces sages conseils les excitaient davantage. Le bruit devient intolérable. C'était une tempête, un tremblement de terre, le

NON SATIATA Déité : déesse Obi : sorcier noir Faust : personnage qui a vendu son âme au diable Constance : vin exotique du Cap (Afrique du Sud) Nuits : vin capiteux de Bourgogne Partir en caravane : mener une vie de débauche Mégère : une des Furies, qui venge les crimes impunis Proserpine : reine des Enfers Commentaire littéraire : Sed non satiata fait partie du cycle de Jeanne Duval. Le thème de la belle noire reprend une tradition du poème baroque datant du XVIIème siècle. Baudelaire a

s’appuie sur toi? De quel visage enseveliras-tu un jour ta pâle et misérable amante, comme elle vient d’ensevelir le dernier être qui la protégeait? Oui, sans aucun doute, tu l’enseveliras, car ton amour la tue et la consume ; tu I'as vouée à tes furies, et c’est elle qui les apaise. Si tu suis cette femme, elle mourra par toi. Prends garde ! son bon ange hésite ; il est venu frapper ce coup dans cette maison pour en chasser une passion fatale et honteuse ; il a inspiré à Brigitte cette pensée de

Elle est une figure par laquelle on évoque le malheur, la malédiction sur quelqu’un. A en croire le Grand Robert (2010), l’imprécation est entendue comme une « prière solennelle appelant (sur quelqu’un) la colère des divinités infernales, de furies. Cette figure de style peut être déduite à partir de l’extrait suivant : Ad mortem te, Catilina, duci iussu consulis iam pridem oportebat, in te conferri pestem, quam tu in nos {omnes iam diu} machinaris. [Première catilinaire, chapitre 1, §1]

(II) : Myrrha, mère d'Adonis (10, 298-518) La passion incestueuse de Myrrha pour son père Cinyras (10, 298-367) Cinyras, descendant de Pygmalion, va se trouver au centre d'une histoire d'amour annoncée d'emblée comme abominable et inspirée par les Furies : la passion incestueuse de Myrrha pour son père Cinyras. (10, 298-318) 
 
 Myrrha, dans un monologue intérieur, demande d'abord aux dieux de l'écarter d'un sacrilège, justifie sa passion en citant l'exemple du règne animal, dispensé de ce genre

plaît, c'est, au milieu du siècle, la grâce libre et la fantaisie capricieuse des décors champêtres que Watteau et Lancret donnent comme fond à leurs tableaux, et, après 1750, les rocs tourmentés, les torrents écumants, les tempêtes, les vagues en furies, les naufrages, toutes les « sublimes horreurs » que l'on retrouve dans les tableaux de Claude Joseph Vernet, et que lui commande ses clients : « une tempête bien horrible », désire l'un, et un autre : « des cascades sur des eaux troubles, des rochers

trompe jamais. Aussi, quand Laïos entend la terrible sentence, il prend le bébé qui vient de lui naître de sa femme Jocaste et le fait emmener au sommet d'une montagne, les pieds liés, pour qu'il meure très vite. Il n'a pas osé le tuer lui même car les Furies pourchassent impitoyablement les parricides et les criminels. Laïos espère ainsi conjurer l'oracle. Mais le bébé n'est pas là depuis quelques heures, tout seul, criant dans la montagne, que de braves bergers le trouvent, le recueillent et l' emmènent

étendu sur le sol : (7) on dit qu'alors elle commit un acte infâme, et d'une affreuse barbarie. Le nom de la rue, qui depuis s'est appelée 'la rue du crime', a perpétué jusqu'à nous cet horrible souvenir. Cette femme égarée, en proie à toutes les furies vengeresses qui la poursuivaient depuis le meurtre de sa soeur et de son mari, fit passer, dit-on, les roues de son char sur le corps de son père. Puis, toute couverte et toute dégouttante du sang paternel, elle poussa ses roues souillées jusqu'aux

arrêtons, ô horreur ! Mais, voyons : pauvre chevalier, Quel affreux objet s'offre ici ? Mes yeux, voyez-vous ? Comment cela peut-il être ? Ô ma petite poule, ô ma chère ! Ton beau manteau, Quoi donc, est-il teint de sang ? Approchez, cruelles furies ; Ô destin : venez, venez, Coupez fil et filasse : Écrasez, détruisez, égorgez, et finissez tout ! THÉSÉE.—Cette fureur et la mort d'un tendre amant seraient capables de rendre un homme triste. HIPPOLYTE.—J'en veux à mon coeur ; mais j'ai pitié