Les Gens Ne S Interesse Pas Aux Héros Heureux

Saint-Exupéry, par exemple. Mais ce n’est là qu’une apparence. Entre autres caractéristiques moins aisément perceptibles, la dégradation des éléments du roman d’aventures, le sentiment de culpabilité qui empreint le récit et l’hésitation entre deux héros possibles, l’un flamboyant, Augustin Meaulnes, l’autre introverti, François Seurel, incitent à accorder au livre une dimension existentielle qui va au-delà de ce thème bien connu qu’est la difficulté, voire l’incapacité, des jeunes à entrer dans le

Ami, de juger si j’ai bien ou mal réussi quant à la forme ; car pour le fond, le sais que mes sentiments sont conformes aux vôtres. Dans le monde où nous sommes chacun se pique d’aimer la vérité ; cependant personne ne veut l’entendre, et bien des gens condamnent ceux qui osent l’annoncer. Il est vrai que les Apôtres du mensonge paraissent devoir encore longtemps être ici-bas les plus forts : voilà, sans doute, pourquoi communément l’on s’imagine que la raison a tort. Elle n’est point faite pour

février 1942), Paris, Gallimard, 1962. CII Carnets II (janvier 1942 - mars 1951), Paris, Gallimard, 1964. CIII Carnets III (mars 1951 - décembre 1959), Paris, Gallimard, 1989. 3 INTRODUCTION Un cas intéressant - disons-le - "intéresse" peu les commentateurs d'Albert Camus. Parmi une bibliographie camusienne que l'on pourrait qualifier d'océanique, cette adaptation est souvent ignorée, et lorsqu'elle est mentionnée, les critiques ne lui accordent que quelques lignes, le plus souvent

d’une morale en images, d’une bagatelle badine et désinvolte, d’une parabole un peu frivole : « [Saint Exupéry] est le type même, entre Tintin et Dostoïevsky, de l’auteur ‘‘intermé-diaire’’ qui [...] ne peut pas faire de mal et fabrique des jeunes gens sages »1. Ceci ne rend pas compte, cependant, de l’immense réussite et du succès planétaire que connaît Le Petit Prince : 6 millions d’exemplaires vendus en France et 25 millions dans le monde – c’est le livre qui actuellement s’achète le mieux après

questions, qui constituent désormais la trame de la narration, sont dans toutes les bouches, à savoir, qui a « noué l'aiguillette à El Hadji Abdou Beye ? », « Comment celui-ci va-t-il pouvoir s'en sortir ? » Voilà les deux questions énigmatiques que les gens se posent et auxquelles le présent article tentera d'apporter des réponses.Nous allons dans le premier temps de cette étude donc soumettre à l'examen critique toutes les thèses et suppositions avancées par les personnages du roman dans leurs tentatives

tel que le souci du conjoint domine leurs préoccupations personnelles. Les gens n’arrivent pas au mariage comme des poussins qui sortent de leur coquille. Chacun d’eux a des antécédents, qui influent sur sa vie. Le conseiller d’une agence matrimoniale affirmait fort justement que s’il n’avait que trente secondes pour donner des conseils à un couple, il lui dirait: "Apprenez à vous connaître". Il n’y a pas de mariage heureux qui ne soit basé sur la compréhension réciproque. Il y a quelques années,

violent. Il néglige quelque peu les êtres humains qui ne l’adorent pas, Euclion par exemple, et s’intéresse plus aux hommes qui lui rendent hommage et lui « apporte(nt) des couronnes.»4 À cette intervention, le dieu évoque la possibilité d’un destin heureux au moins pour Phédrie, il figure comme un « Bienveillant », il rêve d’un avenir plein de bonheur et pense comment il va le mettre en pratique. En effet, seule Phédrie est sauvée, car elle est la première à vénérer ce dieu, comme il le déclare : «

de choses m’ont poussé à le choisir. Tout d’abord, parce que la seule lecture de la quatrième de couverture, m’a attaché plus que jamais, j’ai su immédiatement que c’est ce livre-ci que je veux lire et pas un autre. Mais encore, ce livre parle des gens, qu’on voit tous les jours à la rue, près des quels on passe à côté sans savoir ce qui cache derrière leurs physiques, je veux connaître leurs routine, leurs survies, leurs tristesses. Et enfin, la cerise sur le gâteau, ce livre parle d’un chien, autant

idée farfelue poussée dans ses derniers retranchements. Cette brève farce ne tirait pas à conséquences, mais elle recelait le germe du théâtre d'Anouilh avec ses principales caractéristiques : - une société grotesque et un humour noir, - des anti-héros avant la lettre, à mi-chemin entre rêve et cauchemar, tels que : «La Duchesse, sorte de personnage fabuleux sur un immense fauteuil à oreilles armoriées. À côté d'elle, l'oncle Hector, un grand hobereau maigre et faisandé qui met alternativement son

d'un nouveau genre : la tragi-comédie, qui, tout aussi irrégulière, puise constamment dans la littérature romanesque, et partant déroule des aventures héroïques et amoureuses, où la mort n'est qu'un risque et où le dénouement est systématiquement heureux. D'égale importance fut l'importation d'Italie, à la même époque, de la pastorale, qui a l'amour pour unique enjeu et où l'action est fortement structurée grâce au principe des amours en chaîne. Pierre Corneille C'est dans ce contexte que les