Les Gouttes de Dieu

les morts.· V.13 : Le commandement de la Nature devient un commandement de Dieu, « Dieu veut qu’on ait aimé », injonction de nouveau avec l’impératif présent « Vivez » · V.14 : contre rejet qui donne de l’amplitude au vers, référence à la fécondité « vert coudrier » · V.15, 16 : dans la mort l’amour devient une attente. Dans cette strophe le poète devient mystique, cette injonction à l’amour serait un commandement de Dieu. Troisième mouvement : Cheminement pour célébrer la vie, la mort.· V.17 : Chiasme

L.A n°3 : " Dom Juan : La scène du pauvre : III,2 " ® Pauvre = ermite (pauvreté choisie ¹ pauvreté sociale) pour se rapprocher de Dieu. Introduction : Au début de l'acte III, Sganarelle et DJ sont toujours en fuite et déguisés? S'en suit un échange autour du thème de la médecine puis qui évolue que la religion ou DJ déclare "Je crois que deux et deux sont quatre, et quatre et quatre sont huit". Par cette phrase, DJ montre son matérialisme ( ¹ athéisme). Cette scène est très bien intégrée

bienfaits. La reconnaissance serait un trop faible tribut, j’y ajoute encore l’examen de mes sentiments les plus doux. Dieu des belles âmes, charmant plaisir, ne permets pas que ton pinceau se prostitue à d’infâmes voluptés, ou plutôt à d’indignes débauches qui font gémir la Nature révoltée. Qu’il ne peigne que les feux du fils de Cypris, mais qu’il les peigne avec transport. Que ce Dieu vif, impétueux, ne se serve de la raison des hommes que pour la leur faire oublier ; qu’ils ne raisonnent que pour

·         Rambert: Peste vs. son bonheur, goût, amour. Il s'engage dans les formations. ·         Tarrou: mystérieux, l'homme absurde, la peste ne l’étonne pas. Il passe de conviction à responsabilité, lutte contre la peine de mort à lutte contre toute forme de mort: les formations. ·         Rieux: vertus modeste axés sur la vie, admet son ignorance, son honnêteté = soigner avec transparence, dévouement, il met tout son pouvoir dans la vie sans le recours à dieu. Albert Camus (1913-1960): Il n'a pas

Esthétique II)1) Etude de quatre moments du jugement de goût Kant avait distingué de la raison pure de la connaissance : Vrai et Faux Critique Raison Pratique : action : Bien et Mal Critique de Faculté de Juger : I) esthétique, II) téléologique Télos : la finalité : distance qui sépare une origine de son but Esthétique : formes/fins : le jugement esthétique est celui qui se porte aux formes. Kant distingue dans le jugement de goût 4 moments Étude du 1er moment : du point de vue de la qualité

Angleterre et en Allemagne vers 1795, mais déjà une sensibilité nouvelle s’exprimait avec les œuvres de Rousseau ou le Werther de Goethe (1774). Au début du XIX siècle, en France, Chateaubriand et Mme de Staël annoncent aussi le romantisme, l’un par son goût pour l’introspection, l’autre par sa curiosité envers la littérature allemande, mais ce n’est qu’en 1820 que le courant romantique s’impose en France. À partir de 1827, année où Hugo fonde le Cénacle autour duquel se réunissent Lamartine, Musset, Vigny

Intro: - Un extrait d’une piece de théatre apres l’echec de Tartuffe (censuré par le pouvoir religieux et politique). Un sujet à la mode ( tinso de molina au XVI siecle). - le libertin, Dom Juan est menacé par dieu a cause de ses provocations multiples. Ici, scene d’exposition le valet sganarelle fait le portrait de son maitre. - Quel portrait de Dom juan nous propose ici moliere ? Lecture : de « je n’ai pas grande peine » à « que tu aurais manti »

* complete solitude et un isolement total * il espere et croit profondement que są solitude ne durera pas longtemps „L'AUTOMNE” * poete n'a pas oublie Elvire * il est epris de MISS BIRCH et retrouve peu a peu le gout de vivre * lutte entre l'instinct de tristesse et l'instinct de bonheur Inspiration politique et sociale 1830- activite politique et sociale « egoisme etroit » - intereptretation des soufrances humaines a l’imitation du Christ 1848-

lui offrir un coq, cadeau pédérastique. Rubens, enlèvement de Ganymède, traité sur un mode spectaculaire, au fond l’on voit le banquet où Ganymède doit servir. Rembrandt, les gouttes d’urine font référence au scintillement de l’astre que deviendra Ganymède. c- Le maitre de l’Olympe C’est le dieu du ciel, qui règne sur toutes les autres divinités ; représenté âgé et imposant, avec une longue barbe. Il est plutôt sage, c’est le garant de l’ordre et de la loi. Il est armé du foudre

un fou. Peut-être bien qu’il a passé la nuit avec des amis à dire du mal de cette crapule de Bonaparte. – Non, non, murmura-t-elle avec effort, ce n’est pas ce que vous croyez. Je sais où est Lantier… Nous avons nos chagrins comme tout le monde, mon Dieu ! Coupeau cligna les yeux, pour montrer qu’il n’était pas dupe de ce mensonge. Et il partit, après lui avoir offert d’aller chercher son lait, si elle ne voulait pas sortir : elle était une belle et brave femme, elle pouvait compter sur lui, le jour