Les Grandes Aires De Civilisation

monde que celui proposé par la mondialisation est-il possible ? Sur quelles base le fonder ? Lectures dans le manuel ● Chapitre 2 « Un monde, des mondes » p.56 à 83 Introduction Face à la mondialisation et à la domination de trois grandes aires de puissance s'opposent d'autres logiques, plus complexes, de contestations et de fragmentations. Celles-ci s'expriment à travers des formes variées de résistances politiques à la mondialisation ou encore à travers l'affirmation des différences

aire de civilisation se définit comme un espace culturel où des sociétés humaines adoptent des modes de pensée et de comportement semblables. * Les aires culturelles sont difficiles à délimiter avec précision, elles ne correspondent pas à des ensembles spatiaux bien définis. Plusieurs civilisations peuvent cohabiter sur un même espace (Asie), une civilisation peut être identifiée malgré la diversité des ethnies et des langues qui la composent (civilisation africaine). Aire de civilisation : entité

CIVILISATION Michel BRUNEAU, « Civilisations(s) : pertinence ou résilience d'un terme ou d'un concept en géographie », Annales de géographie, 2010/4 (n°674) Apparition du terme au singulier au XVIII, en opposition à « barbarie ». Utilisation au pluriel dans les sciences sociales dans la première moitié XX (1929, article de Lucien Febvre et Marcel Mauss avec le Centre international de synthèse). Revenue dans les 1990's. Notion utilisée par les historiens, archéologues. Culture est utilisée

s'ajoutent un grand nombre d'illégaux dans le nombre est estimé entre 25 et 40 millions de personnes. Le nombre de réfugiés, victime des guerres, persécutés politiques et religieux, s'élève à plus de 20 millions qui se heurtent de plus en plus aux réticences dans les pays d'accueil. Le tourisme de masse est passé de 25 à 750 millions de personnes entre 1950 et 2002. Mais seulement 8 % de la population mondiale est concernée. B/ Les échanges Les échanges sont en expansion rapide.(carte des grands flux

La concurrence des grandes aires de civilisation Doc.4 p.73 : les grandes aires géoculturelles + B p.78 La mondialisation s’accompagne d’une homogénéisation des modes de vie et des valeurs considérées comme universelles. C’est véhiculé, en particulier par le cinéma US et les FMN US et européennes. La langue anglaise participe aussi à ce mouvement. Mais cette uniformisation culturelle reste limitée. Le poids des traditions dans les grandes aires de civilisation reste important. On appelle

mondialisation de la culture, il s’agit d’un véritable impérialisme américain. Malgré cette américanisation, on trouve divers formes de rejets de concurrences envers celles ci, tels que« Breizh Cola ». Désormais, le monde est fracturé en de grandes aires de civilisations où la diversité culturelle se manifeste plus particulièrement dans le nombre de langues quelles soit officielles, régionale minoritaire ou dialecte. Document 1 : Vues de Hong Kong |

culturelle a. Les grandes aires de civilisation Malgré l’uniformisation culturelle du monde, les divisions culturelles historiques qui rassemblent les populations aux modes de vie et aux valeurs communes se maintiennent. En effet, la mondialisation ne remet pas en cause la diversité culturelle, l’existence de différentes cultures dans le monde. Par exemple, la civilisation islamique et la civilisation africaine coexistent en Afrique, le terme « civilisation » pouvant être défini comme

pratiques culturelles ne semble pas être une réalité. En effet les aires de civilisation sont encore bien présentes. Une aire de civilisation est un espace culturel fondé sur un ensemble de caractères matériels, religieux, linguistique, artistique et sociaux communs à une société ou à un groupe de sociétés. CARTE PAGE 36 : Il existe 7 grandes aires de civilisation présentant chacune leurs propres caractéristiques : *l’aire de la civilisation occidentale : religion chrétienne dominante, régime démocratique

; la population ; une autorité souveraine – sur la population, à l’intérieur des frontières – Une prolifération depuis un siècle, en trois grandes étapes marquées par des écroulements d’empires – fin de la première Guerre mondiale ; décolonisation après 1945 ; implosion de l’empire soviétique à la fin du 20ème siècle -> Une dynamique d’émiettement Une grande diversité - Suivant l’étendue du territoire, depuis les Etats-continents jusqu’aux micro-Etats - Suivant l’importance de la population – avec

l’environnement… • La mondialisation n’est pas la seule grille de lecture du monde : le sentiment d’uniformisation qu’elle suscite ne doit pas occulter la persistance d’une diversité mondiale (au plan politique entre les Etats, au plan culturel entre les civilisations). En fait, elle génère des inquiétudes pour les hommes qui ne retrouvent plus forcément leurs repères traditionnels. • Problématique : Faut-il, pour contrôler ou limiter les effets négatifs de la mondialisation, faire appel à d’autres logiques