Les Grandes Aires De Civilisation

aujourd’hui inadaptées Mobiliser plusieurs grilles de lecture pour rendre compte de la complexité du monde Pour décrire et expliquer le monde actuel, il est nécessaire de faire appel à des approches relevant de divers champs géographiques. Quatre grandes grilles de lectures du monde doivent ainsi être manipulées avec les élèves lors de l’étude de cette question :   une lecture géopolitique. Dans ce cadre, on peut notamment aborder les relations entre États, leurs conflits, leurs alliances

des cartes peuvent-elles rendre compte de la complexité du monde ? A) La complexité géo-économique P. 230 - 231 II) Comment des cartes peuvent-elles rendre compte de la complexité du monde ? A) La complexité géo-économique Persistance des grandes inégalités de développement à l'échelle de la planète. Des évolutions très inégales d'une région à une autre : on parle désormais des « Nords » et des « Suds ». Mais la limite Nord / Sud est de moins en moins évidente. Explosion des flux dans

colonies phéniciennes et grecques, et les cités indiennes, entre Gibraltar et le Gange. Les Grecs vont ainsi prendre pleinement conscience de l'étendue du monde comme le montrent les relations d'Hérodote, et, plus encore, de Ctésias de Cnide, médecin du grand roi perse. Loin de mettre un terme à ce processus d'unification commerciale, culturelle et diplomatique du monde antique, la destruction de l'empire perse, et la formation des États hellénistique va l'accroître sensiblement. Ainsi la "mondialisation"

efface-t-elle les grandes aires de civilisation ? Une civilisation est l'ensemble des caractères culturels et matériels (langue, religion, projet politique, organisation matérielle, etc.) communs à de larges groupes humains. On distingue ainsi, à travers le monde, plusieurs grandes aires de civilisation issues d'une longue histoire, avec un fondement religieux encore plus ou moins présent : l'aire de civilisation chinoise, l'aire de civilisation hindouiste, l'aire de civilisation occidentale,

protocole de Kyoto). Transition À l’heure de la mondialisation accélérée, la diversité du monde demeure cependant. 2ème partie : Un monde encore fragmentéA – Des aires de civilisations aux caractères distincts Il s’agit de présenter les aires de civilisations ayant des caractéristiques différentes de l’aire occidentale : civilisation chinoise, musulmane et hindouiste. B – Des états nombreux et toujours présents Le nombre d’états sur terre n’a jamais été plus important, plus de 200 (232). Ils

mondial, reposant par exemple sur les héritages des grandes civilisations, le rôle dévolu aux États. Par ailleurs la mondialisation n'est pas sans revers. Elle s'accompagne d'un accroissement des inégalités entre les pays riches et les pays pauvres. Tant sur le plan économique qu'environnemental, les évolutions en cours semblent insuffisamment maîtrisées. 1. La mondialisation efface-t-elle les grandes aires de civilisation ? • Une civilisation est l'ensemble des caractères culturels et matériels

les pays du Sud, les conditions de travail et les salaires sont imposés par la concurrence : donc = rémunérations restent faibles car emplois peu qualifiés. Le marché du travail est différencié : il crée une société duale : classes moyennes et grande pauvreté. - dans les pays du nord : perte des emplois peu qualifiés, dévalorisation des métiers de la terre causes : Délocalisations + concurrence internationale = chômage / désindustrialisation / désertification des campagnes / paupérisation des

cours : - géopolitiques : Etats et frontières, puissance (une notion transversale), relations internationales, conflits, alliances, aires d’influence… - géo-économiques : mondialisation, inégalités de développement, Nord/Sud, basculement du monde, échanges, flux, pôles, réseaux, pays émergents, pôles de la Triade, PED, PMA… - géoculturelles : aires de civilisations, mondialisation et uniformisation culturelle, identités culturelles… - géo-environnementales : planète, développement durable, risques

La conteneurisation à partir des années 1960 Problématique : • La mondialisation peut-elle constituer la seule logique pertinente d’organisation de l’espace mondial ? • La mondialisation est-elle une menace pour la diversité des civilisations ? Ne risque-t-elle pas de mettre fin aux diversités politiques et culturelles ? • Est-elle à l’origine de l’accroissement des inégalités dans le monde ? • L’échelle nationale (des Etats) est-elle dépassée ? I. Mondialisation et interdépendances

Aire de civilisation : Entité géographique qui regroupe des espaces marqués par une civilisation donnée. Selon Samuel Huntington elle se définit « à la fois par des éléments objectifs, comme la langue, l’histoire, la religion, les coutumes, les institutions, et par des éléments subjectifs d’auto-identification ». C’est une notion à nuancer et à critiquer en montrant le caractère mouvant des aires de civilisation. Aires culturelles : Aires géographiques étendues dans lesquelles on trouve des traits