Les Grandes Panathénées

voir avec les jeux antiques. Le concept de flamme olympique n'existe pas en Grèce antique : la lampadédromie ou relais de flambeaux, qui s'en rapproche le plus, est un rituel religieux organisé dans le cadre de certaines festivités — d'abord les Panathénées, les Héphaisties et les Prometheia[95] —, mais qui ne fait pas partie du programme gymnique[96]. En outre, les courses sont strictement locales à une cité[96]. De même, les Jeux antiques ont toujours lieu à Olympie, contrairement aux jeux modernes

héliaste) tirée au sort pour 1 ans parmi les citoyens depuis de 30 ans. Stratège : magistrats chargés de la politique extérieur et les opérations militaires en liaison avec la boulée, ils sont 10, élu pour 1 an parmi les citoyens les plus riches. Panathénées : fête religieuse en honneur d’Athéna. Métèque : signifie en grec « ce qui vivent avec ». Il s’agit des étrangers de condition libre qui n’ont pas le statut de citoyens mais sont autorisés à résider sur le territoire de la cité, moyennant le versement

furent contraints d’abandonner le terrain, n’atteignant pas l’un de ses objectifs : rétablir Hippias à la tête de la cité. Ce succès important représente le triomphe de la liberté sur la barbarie (mais du côté perse cela n’était qu’une expédition sans grande importance). La deuxième guerre Médique : Salamine et Platées Xerxès attaque les Grecs sur terre et sur mer en 480. Mais cette foisci, les Athéniens ne sont plus seuls : une alliance fut conclue entre Athéniens, Spartiates(qui commandent l’armée

Hachette Multimédia / Hachette Livre - Céramique: quartier des tuiliers mais aussi d'une foule d'artisans (graveurs sur pierre, cordonniers, potiers) http://membres.lycos.fr/stromhg2/cours/seconde/hist/antiquite/demoathen3.htm - Darios Ier (ou Darius le Grand ; en vieux perse Darayavoush, en grec Dareios, en latin Darius). Roi de Perse (522-486) (mort en 486 av. J.-C.). [...] La première guerre médique Se méfiant des Grecs d'Ionie, dont la flotte avait contribué au franchissement du Bosphore et du Danube

440, l'oeuvre qui s'impose plus encore que l'auteur. Un anonymat relatif de l'oeuvre est révélateur: littérature orale, textes qui se transettrent à l'oral. Il n'est fixé à l'écrit à Athènes au 6ème s pour les Panathénées qui regroupaient l'ensemble des grecs et étrangers. Chaque grande cité a eu une édition de L'Odyssée et L'Iliade. Modifications, au fil des récitations. (voirs textes) La banquet est un lieu de réunion, d'identité qui est conclu par la récitation du poème. Un aède, un chanteur

général, opposées à celles-ci : basse naissance, pauvreté, vulgarité. » Né à Stagire en Chalcidique, ce philosophe grec s’installe à Athènes de 367 à 347 où il est le disciple de Platon. Il devient le précepteur d’Alexandre (futur Alexandre le Grand), fils de Philippe II de Macédoine. Il revient à Athènes en 335 où il fonde son école, le Lycée. Son œuvre est variée. Elle est estimée à 400 ouvrages, dont le cinquième seulement est parvenu jusqu’à nous. Elle est répartie en deux catégories

Economique[2]) Jusqu'à leur mariage les jeunes filles ("parthénoi") grandissent à l'ombre du "gynécée", appartement réservé aux femmes (de "gunè", femme, et "oikia", maison). Elles ne peuvent en sortir que pour de rares occasions, la fête des Panathénées par exemple, puisqu'elles participent à la procession. Le reste du temps, elles doivent se tenir à l'écart de tous les regards masculins, même ceux de leur propre famille. Elles n'apprennent que les travaux ménagers et quelques rudiments de calcul

religieuse de la cité notamment les grandes fêtes des panathénées - droit d'exercer un sacerdoce, une prêtrise - droit de participer aux rites du sacrifice Les privilèges juridiques - droit d'accès aux tribunaux comme plaignant, comme accusé ou comme défenseur - droit d'avoir un jugement et d'être entendu : les peines sont moins lourdes pour un citoyens que pour un non-citoyen Quel sont les devoirs du citoyen ? - A partir de 594, Solon a constituer 4 grandes classes censitaires à Athènes

H2 La sculpture grecque classique est un art majeur de la Grèce antique, caractérisé par une perfection formelle, une beauté idéalisée, une représentation réaliste et une expression de la dignité et de la noblesse humaine. Elle a eu une grande influence sur l'art occidental, et est étudiée et admirée par des artistes et des critiques d'art depuis des siècles. Nous verrons dans un premier temps, la description de la statue classique et ceci à travers trois parties : les caractéristiques

le fils oeuvre. Maison et cité, en miroir. La vie du citoyen se déroulant toujours à l'extérieur, on peut aisément établir un parallèle entre ''maison'' et cité : l'homme est le maître de sa maison, et participe au gouvernement de cette grande maison qu'est la cité. La cité est un ensemble de maisons et les deux se gèrent le même manière : la politique comme l'oïkonomia y sont à la fois des institutions et des manières de mettre en valeur. L'homme débat dans la cité de tout ce qui