Les Grands Courants De Linguistique

par la lecture de l'Écriture sainte et celle des grands auteurs de l'Antiquité. Avec des présupposés distincts 1'AD a occupé une bonne part du territoire laissé vacant par cette réflexion philologique. La pratique scolaire sur laquelle s'est appuyée 1'AD, c'est l'explication de textes, présente en France dans l'ensemble de l'appareil scolaire et universitaire. A. Culioli, constatant que "la France est un des pays où la littérature a joué un très grand rôle", voit ainsi dans l'AD "une manière de relayer

grammaire, les lois du discours. »La poésie n’est plus seulement un procédé de l’expression des sentiments et de la conception du monde du poète, elle devient une entité desservie par le langage et non par le sens. Elle devient le lieu de métamorphose linguistique. Cependant on pourra se demander si la poésie peut être définie exclusivement comme un jeu faisant du poète un simple linguiste. Nous verrons dans un premier temps que la poésie repose sur une méditation sur le langage. Puis nous verrons que la

Université Ibn TofailFaculté des Langues des Lettres et des ArtsDépartement de Langue et Littérature françaisesFilière : Eudes françaisesLes figures de style dans « La Boîte à Merveilles »Projet tutoré Parcours :Linguistique ( Présenté par ZaidLoutfi 18001980 ) ( Sous la direction de Mme. Hafida El Amrani )Année universitaire 2020/2021Dédicace Á  mes chers parents, pour tous leurs sacrifices, leur amour, leur tendresse, leur soutien et leurs prières tout au long de mes études. Á mes

n’est pas un hasard, puisque idiolecte et style sont confrontés à l’expression de la subjectivité et aux difficultés d’une linguistique de la parole, ou d’une linguistique descriptive, dont Rastier  :  soulignait qu’elle « inquiétait » parce qu’une « linguistique différentielle, homologue de la psychologie différentielle, reste inconcevable pour les linguistiques universelles qui tiennent encore le devant de la scène académique ». Faute de place, nous ne traite- rons pas ici du style

minorité I . LA DEMOCRAIE ET SES CONTESTAION L’article 1 de la déclaration de droits de l’homme e du citoyen de 1789 a résumé pour les sociétés venir l’article de foie de cette conception en proclamant que « les hommes naissant e demeurent libres et courants en droit » ;Puisque les hommes son égaux en droit , la démocratie est possible : chaque citoyen a vocation et est capable de participer au gouvernement de la collectivité . Puisque les hommes sont libres en droit , a démocratie a un objet et des

Formation Faculté de traduction et d’interprétation Université de Genève Septembre 2014 © François Grin, Genève, 2014 LE DÉBAT SUR LES LANGUES EN 15 QUESTIONS Préambule En cette fin d’été 2014, on lit quantité d’articles de presse et on entend un grand nombre d’interviews, d’émissions et de prises de position sur la question des langues en Suisse. Le thème est revenu à la une avec la décision du parlement thurgovien de reporter à l’école secondaire l’enseignement du français comme (deuxième) langue

UFR : Langues, Littératures et Civilisations Département des Sciences du Langage OPTION : Linguistique Appliquée à l’Enseignement du Français (L.A.E.F) Thèse pour le Doctorat unique en Sciences du Langage THEME : L’ANALYSE GRAMMATICALE ET ENONCIATIVE DES ADVERBES DANS LES JOURNAUX HUMORISTIQUES DE CÔTE D’IVOIRE : 2001-2005 Présentée par N’GUESSAN Affoué Cécile Sous la direction de : Monsieur KOUADIO N’Guessan

projet d’anthologie, reposant essentiellement sur la création d’une langue imaginaire complète et autonome, permet-il à l’auteur de lutter d’une façon inédite contre la déperdition linguistique et d’interroger le rapport qu’entretient son lecteur avec l’altérité? Notre présentation s’articulera autour de deux grands axes. Nous nous concentrerons dans un premier temps sur l’entreprise à la fois poétique et politique que constitue la création de la langue imaginaire dans le roman de Werst. Dans

par la lecture de l'Écriture sainte et celle des grands auteurs de l'Antiquité. Avec des présupposés distincts 1'AD a occupé une bonne part du territoire laissé vacant par cette réflexion philologique. La pratique scolaire sur laquelle s'est appuyée 1'AD, c'est l'explication de textes, présente en France dans l'ensemble de l'appareil scolaire et universitaire. A. Culioli, constatant que "la France est un des pays où la littérature a joué un très grand rôle", voit ainsi dans l'AD "une manière de relayer

cours. Si on envisage la dynamique qui traverse cette culture, on est conduit à constater qu’elle s’établit par rapport à trois pôles : l’ethnie, la nation arabe – umma -, et la nation moderne, qui ne sont pas sans rappeler la triple référence linguistique, et qui constituent également des repères d’identité. Etudier la culture au Maghreb reviendra donc dans cette hypothèse à envisager en permanence la position respective de ces trois « pôles », position dans l’espace structural d’une part, mais