Les Guerres Sont Elles Un Effet De La Nature Des Hommes

société fait-elle face à la violence en son sein et à l’extérieur (guerre) ? Ce sont les échanges qui forment le lien social dans la mesure ou on ne parle pas seulement d’échange marchand mais d’échange de sentiments par exemple. Au-delà de la satisfaction des besoins, qu’est-ce qui fonde la nécessité des échanges? L’extension du domaine du commerce à toutes les activités et à tous les biens est-il légitime ? I. Les hommes sont-ils par nature des êtres sociaux? a. Peut-on vivre seul? 1. Texte Bergson

LES FEMMES AU TRAVAIL DE 1870 A LA GRANDE GUERRE « L’aiguille est à la femme ce que la plume est à l'écrivain » est le principe selon lequel sont éduquées les jeunes femmes jusqu'au milieu du XXème siècle. C'est au même moment, en 1946 que la notion de « salaire féminin » disparaît de la Constitution : le salaire des femmes est légalement inférieur à celui des hommes. Il est ensuite remplacé par « A travail égal, salaire égal » dans la législation. Pour aborder le sujet, il faut définir le travail

Grâce à elles, nous sommes devenus plus libres face aux exigences et aux contingences de la nature, nous ne sommes plus soumis de manière aussi totale à ses caprices imprévisibles. Cependant si les premières techniques ont permis aux hommes d’être moins dépendants d’une nature parfois cruelle, notre époque avec ses technologies de plus en plus sophistiquées n’a-t-elle pas donné lieu à de nouvelles dépendances ? Pourquoi le progrès ? I) les désillusions du XX° siècle ne nous obligent-elles à relativiser

Sujet de dissertation : « Conflit et passions » A l’origine de toute société politique, il y a le conflit. Mais qu’y a-t-il à l’origine du conflit ? Qu’est-ce qui pousse les hommes à se déchirer dans des conflits intérieurs, interpersonnels, dans des conflits sociaux ou internationaux ? Est-ce l’alliance raisonnable de la conscience et de la volonté qui amène les individus à formuler des revendications politiques et à s’engager contre des situations d’insécurité, d’injustice ou d’oppression 

Tout d’abord, Pascal parle de la société dans les Pensées. La société est hiérarchisée, ce que ne critique pas Pascal qui, au contraire, pense que cela est juste car c'est une garantie d'ordre : les hommes sont "distingué[s] par le dehors [...]. Mais cela est très raisonnable" (93). Au sommet de cette hiérarchie, le roi, dont Pascal aimerait peut-être qu'il travaillât (15), à l'image du "Grand Seigneur des Turcs" et contrairement à la pratique dans notre pays. Il convient surtout qu'il ne soit pas

entre hommes et femmes. Mais la culture et la société française ont eu, aussi, un impact très important sur l’évolution des activités féminines. Ces différents aspects engendrent, donc, un certain nombre de problèmes. L’un d’eux est le manque (voir l’absence) de reconnaissance du travail féminin par la société à certaines périodes de l’Histoire. Un autre grand problème abordé dans ce livre est la volonté politique d’encourager les femmes à rester au foyer, notamment après la 2nde guerre mondiale

technologique du aux guerres mondiales : « science sans conscience n’est que ruine de l’âme ». Doute de la démocratie et des valeurs universelles, communisme peut très bien exister pour toujours. Surprise de sa chute. La faiblesse des Etats forts Dans les années 80 transition des pays d’Amérique latine, mais aussi d’Asie vers la démocratie, chute du mur de Berlin. Manque de légitimité des dictatures : La fascisme s’appuie sur un idéologie non universelle, où la guerre lui est une condition

illustrant une certaine idée de la liberté. Une origine divine Comme point de départ du mythe, il y a une union improbable : celle de la guerre et de la paix, puisque les Amazones sont dites filles du dieu Arès et de la nymphe Harmonia dans la mythologie grecque. Elles suivent aussi les principes d’Artémis, chassant comme elle, et promptes à se défendre des hommes. Elles sont alors une figure double de la féminité : pures, puisque supposément vierges, mais aussi d’une grande violence, n’ayant pas le droit

justice et le droit Remarques préliminaires2 1. Deux problématiques2 A. Pourquoi les hommes ont-ils des lois ?2 B. La loi peut-elle énoncer ce qui est juste ?2 2. Quatre termes à bien cerner : droit, juste, loi, égalité2 A. Qu'est-ce que le droit ? 2 B. Qu'est-ce que le juste ? 2 C. Qu'est-ce qu'une loi ?3 D. Qu'est-ce que l'égalité ?4 E. Synthèse à recopier dans vos notes4 Etape 2. Pourquoi les hommes ont-ils des lois ? 5 1. Présentation5 A. Une distinction utilisée au XVIIème et au XVIIIème

l'homme est un loup pour l'homme ». Il écrit : « Aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tient en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, la guerre de chacun contre chacun » (Léviathan, 1651, trad. F. Tricaud, Éd. Sirey, 1971, p. 124). Logiquement, il imagine un État-Léviathan capable de faire peur aux hommes, afin d’éviter le retour de la guerre civile, qui caractérise l’état de nature. Le Léviathan est un homme ou une assemblée d'hommes qui, par un contrat