Les Habitants De Paris Montesquieu

courtisans : les « roués » (hommes cyniques et séducteurs) aux côtés du Régent vont apparaître et conduirent un mouvement de désacralisation des valeurs et repères du siècle précédent.   La critique sous toutes ses formes se pratique avec allégresse : Montesquieu publie ses Lettres Persanes, en 1721, qui vise avec son arme satirique le pouvoir religieux et politique ; Voltaire ose des petits vers contre le Régent, qui lui feront connaître un court exil. L'esprit de non-conformisme devient la règle. La Régence

signant le traité de Vienne sur la Pologne. Après son règne, la France ressort politiquement affaiblie : la Guerre de Sept Ans qui oppose la France, la Russie et l'Autriche à l'Angleterre et la Prusse commencé en 1756 et finit en 1763, par le traité de Paris qui met fin à cette guerre Franco-anglaise. La France perd énormément de colonies (le Canada, la Dominique, le Sénégal, etc.). Louis XV Louis XV se distingue sur le plan économique par une excellente gestion de finances, il sort

français étant hostile, le Révolution commença. Comment le droit de vote a-t-il évolué en France ? Lorsque LOUIS XVI devint un monarque constitutionnel, il y eût une séparation des pouvoirs entre le pouvoir exécutif* et le pouvoir législatif puis Montesquieu* fit une séparation entre le pouvoir exécutif, législatif et le pouvoir judiciaire*. Sieyès* transforma la Chambre du tiers État en Assemblé Nationale et projet de jury constitutionnaire* pour le contrôle de conformité des lois aux droits naturels

dissolution en 1764 après avoir fermé leurs collèges ou il prêchait leur idées et leur soumission direct au pouvoir papale et en les menaçant de bannissement. Lors de la période prospère il eut de féroces tensions entre les jansénistes et le parlement de Paris car le roi n’y avait plus main mise. Ces jansénistes étaient opposés à l’évolution du clergé et du pouvoir royale que Louis XIV avait rendu possible. Il est néanmoins vrai que ces tensions n’avaient pas de virulence comparable avec les crises religieuses

hommes. Diderot, Voltaire, Rousseau et Montesquieu défendent également la liberté d'expression, de penser (la tolérance religieuse), la liberté de presse... a)La philosophie des Lumières La philosophie des Lumières, c'est un courant de pensée apparu au 18ème siècle en Europe qui réclame le droit de penser et d'écrire autre chose que ce qui est imposé par l'Église et la monarchie absolue. Les philosophes critiquent l'absolutisme. Dans l'esprit des lois, Montesquieu souhaite séparer les pouvoirs. J-J

scrutin et systèmes électoraux, qu’ils définissent comme les règles techniques destinées à départager les candidats à une élection. L’élection constitue le principe de base des démocraties représentatives pour certains auteurs comme par exemple Montesquieu qui affirme dans « L’Esprit des lois » de 1748 « le peuple est admirable dans le choix qu’il fait de ses représentants ». Pour lui, le peuple ne doit rien gérer, leurs choix doivent être confiés à des représentants. C’est donc l’élection qui

apparaît au XVIII dans les milieux éclairés. Cette attitude était déjà adoptée par les philosophes des Lumières qui s’interrogeaient sur la valeur de l’héritage occidental. Ex 1 : Montesquieu et les Lettres persanes de 1721 Il met en scène deux persans racontant leur voyage à Paris à ceux restés au pays. Montesquieu se met dans la peau de ces deux étrangers, souligne l’étrangeté et critique les mœurs de la société française en général. L’auteur se place du point de vue de l’Autre pour faire

indigènes d’inférieurs. Les africains ont énormément souffert de cela. En France on créée même l’exposition coloniale en 1931. Elle est constituée de plusieurs pavillons reconstituant les différents pays colonisés par les français. On montre ainsi les habitants de ces pays comme si ils étaient en vitrine. Cette exposition veut montrer aux français quels hommes, totalement différents de ce que l’on connait alors, existent par-delà l’Europe. Les personnes ramenées ainsi des colonies sont ainsi exposées comme

le personnage d'un contexte social qui l'aliénait, empêchait sa liberté d'action et de pensée : "tu me traitais comme un pauvre animal". Dans ces deux cas, (on pourrait y ajouter la libération par le soulèvement du harem des Lettres Persanes de Montesquieu, suite à la correspondance de voyage du maître !) le voyage est l'instrument d'une première émancipation sociale. B) Libération idéologique Mais cette libération sociale est associée à une libération idéologique. Dans Candide, le personnage

Décembre 1804. Il engage beaucoup de guerre à partie de 1805 dont celle contre les prussiens ou la désastreuse tentative d’invasion de la Russie en 1812. Il est finalement repoussé et les différentes armées européennes ennemies de Napoléon entre dans Paris en1814. L’empereur est destitué et exilé sur l’île d’Elbe puis tente de revenir en France mais est réexilé sur l’île de Sainte-Hélène et y mourra le 5 Mai 1821 à l’age de 52 ans. Ile restera l’un des plus grands conquérants et législateur de l’histoire