Les Habitudes Langagières

sont ceux qui apprennent en suivant les instructions et en réalisant les activités que leur proposent enseignants et manuels. Pire, ils ne réalisent pas toujours que les activités proposées ont été créées pour leur faire acquérir des compétences langagières. Les objectifs communicatifs travaillés en cours sont-ils atteints lorsque l’apprenant sort de la salle de classe ? Il est clair que l’apprentissage d’une langue ne peut se limiter au cadre institutionnel scolaire, d’une part parce que le temps

Pratiques langagières d’étudiants en médecine de la Faculté d’Alger Dr. Essafia Amorouayach Université d’Alger Synergies Algérie n° 5 - 2009 pp. 139-150 Résumé : En Algérie, les élèves accèdent à l’enseignement supérieur avec une formation arabophone alors qu’ils doivent poursuivre leurs études de médecine en français. Cette langue mal maîtrisée par la majorité d’entre eux - pourtant dûment sélectionnés lors de leur première inscription dans cette filière - est ressentie comme un frein dans

ANALYSE DES PRATIQUES LANGAGIÈRES L3 INFO-COM/S5 ANALYSE DES PRATIQUES LANGAGIÈRES L3 INFO-COM – SEMESTRE 5 ANNÉE 2013/2014 1/21 ANALYSE DES PRATIQUES LANGAGIÈRES L3 INFO-COM/S5 Introduction à la sociolinguistique Schéma de la communication de Jakobson (Éléments de linguistique générale, chapitre V) : Contexte (référent) Fonction référentielle Route barrée, télégrammes Destinateur Fonction émotive Je, aïe, zut Message Destinataire Fonction poétique Fonction conative Rimes, répétition, Tu

tout en en respectant les spécificités phonétiques. Objectifs d’apprentissage Les étudiants doivent être capables de maîtriser les compétences communicatives langagières de base en situation de communication authentique. Ils possèderont un choix d’expressions et structures simples pour se présenter, parler de leurs activités et habitudes, décrire, se situer dans le temps et dans l’espace, exprimer leurs goûts et opinions, demander et donner des renseignements, parler d’évènements passés ou à venir

discourir de manière compréhensible même si les pauses pour chercher ses mots et ses phrases et pour faire ses corrections sont très évidentes, particulièrement dans les séquences plus longues de production libre. ( p. 100 CECRL ) Activités langagières privilégiées dans cette séquence : Expression orale en interactivité et en continu et compréhension de l’écrit Niveau concerné : Classe de Première Cadre général : Les relations de pouvoir dans les sociétés de l’aire hispanique ( Instructions

la cohésion et la cohérence, la cohésion étant des phrases syntaxiquement adéquates et la cohérence étant des phrases dont le lien entres elles n’est pas démontré de manière explicite. L’approche communicative tient à utiliser des connaissances langagières et de les transposer afin d’acquérir un comportement approprié dans une communauté de communication quelconque. Cette approche s’appuie sur la compétence de communication. En premier lieu, Canal et Swain définissent quatre compétences. Tout d’abord

langagiers, la variation linguistique et la distribution des langues. Ainsi, la sociolinguistique a tenté d’examiner de près les changements qui ont affecté les langues dans l’espace urbain et les effets de la ville et de l’urbanisation sur les formes langagières (Gasquet-Cyrus, 2002 : 55). En France, ce phénomène s’est amplement développé dans les banlieues et les zones à forte concentration de populations défavorisées. Les jeunes de la banlieue vivaient dans un environnement d’exclusion, de marginalisation

1 A1 OUVERTURE (p. 11) A2+ Descripteurs du Cadre européen niveau A1+ Écouter ●● ●● Comprendre des présentations. Comprendre des habitudes quotidiennes. Lire ●● ●●  omprendre la nationalité et l’identité C de quelqu’un. Comprendre un récit de vacances. Parler en continu ●● ●● ●●  écrire la journée et les habitudes D de quelqu’un. Raconter des vacances avec des amis. Raconter sa rentrée des classes. Parler avec quelqu’un ●● ●● Se présenter. Échanger

LE DIMANCHE DE LA VIE Le Dimanche de la vie est le huitième des romans de Raymond Queneau. Publié en 1952, il fait déjà preuve d’une fantaisie langagière, extrêmement présente dans Zazie dans le métro, parut 7 années plus tard. Queneau a exploité dans ses œuvres d’après-guerre une nouvelle forme romanesque, notamment dans Le dimanche de la vie et Zazie dans le métro, afin de décrire le Paris contemporain, tel qu’il l’a vécu. Les romans évoqués ci-dessus se caractérisent spécialement par l’identité

forme d’erreur dans la production langagière de l’apprenant, sont perçues comme un signe de non apprentissage et non pas comme un signe révélateur des processus cognitifs mise en jeu par l’apprenant lors de l’apprentissage de L² ce qui reflète conception passive de l’apprentissage dans le modèle de l’analyse contrastive. Dans cette perspective, Porquier (1984 :205) confirme : « Ce qui est transféré (….) ce n’est pas seulement des savoirs faire, des habitudes verbales et des structures linguistiques