Les Indes noires

apparaissait comme un babil intelligible ou de simples onomatopées («bar-bar-bar») INTRODUCTION Le concept de la chrétienté à travers la conquête espagnole semble paradoxal. La manière dont on a traité les civilisations indigènes durant le 17e siècle aux ‘’Indes’’ était inhumaine. En effet, le doute qu’avaient les Européens quant à l’existence même de l’âme des peuples découverts et la manière dont ils les ont abaissés au sort d’animaux en les exploitant pareil à du bétail à travers des institutions profondément

sur la côte brésilienne, où ses compatriotes se cachaient habituellement. Le projet était de transformer cette zone en une puissante base militaire et navale, depuis laquelle la Couronne française pourrait tenter de contrôler le commerce avec les Indes occidentales. La France antarctique fut le nom donné à l’éphémère colonie française qui occupa la baie de Rio de Janeiro de 1555 à 1567. Cette tentative de colonisation française dura une dizaine d’années et se solda par un échec face aux forces portugaises

La Communauté des Caraïbes est formé d'un fond bleu avec la partie supérieure représentant le ciel et la partie inférieure d'un bleu foncé représentant la mer des Caraïbes Le cercle jaune dans le centre représente le soleil sur lequel est imprimé en noir le logo de la CARICOM, deux C. Les deux sont sous la forme de liens rompus dans une chaîne, symbolisant à la fois l'unité et la rupture avec notre passé colonial. L' anneau étroit de vert autour du soleil représente la végétation de la région .

2) Radicalisation des mouvements nationalistes « Trois siècles de traite, un siècle d’occupation n’ont pu nous faire croire à notre infériorité » Léopold Sédar Senghor Proclamation d’indépendance par les mvts nationalistes dès 1945 (Vietnam, Indes) B. Un contexte international défavorable à la colonisation 1) L’URSS Soutien des mvts nationalistes pour affaiblir le bloc occidental Soutien pour des raisons idéologiques : contre l’exploitation de l’Homme par l’Homme = forme de capitalisme

Le Portugais Bartolomeu Dias est le premier Européen à dépasser le Cap de Bonne Espérance en 1488. Vasco de Gama n'approche les côtes du Natal qu'en 1498.Cependant les Portugais ne colonisent pas l'Afrique du Sud, c'est la compagnie hollandaise des Indes orientales qui va le faire en 1652, en installant au Cap un comptoir commercial. Les Boers (paysans hollandais) vont rejoindre les employés de la compagnie et suite à la révocation de l'Edit de Nantes, en 1685, ils sont rejoints par des familles françaises

premiers théiers sont acclimatés au Japon. Le thé est introduit XVIIe siècle en Europe par les commerçants portugais et hollandais. Il existe deux types principaux de thé, le thé noir et le thé vert. Le thé noir représente près de 75% de la production mondiale et plus de 90% du marché dans les pays occidentaux. Le thé noir provient de feuilles qui sont totalement oxydées, alors que les feuilles de thé vert sont étuvées, laminées et séchées sans aucune oxydation. La majeure partie du thé vert est cultivée

international) / Institue compagnies commerciales (Indes Orientales (océan indien), Indes Occidentales (Amériques), Compagnie du Levant ( empire ottoman) / Création de comptoirs (Pondichéry en 1670, l’île Bourbon devenue île de la Réunion ensuite) / Projet de s’emparer des comptoirs hollandais du Golfe du GuinéeB) Développement colonialÉdit de 1685 ou « le Code Noir »  : organisation et réglementation de l’esclavage dans les

Charles se fait envoyé par son beau-père en voyage vers les Indes. En effet, celui-ci jugeait la vie de Baudelaire comme scandaleuse. Avant de partir, le jeune adulte a tout de même été promu bachelier. Son voyage n'a pas fait long feu et s'est arrêté à l'île de la Réunion. Il lui a tout de même donné le goût d'évasion. De retour à Paris, il s'engoue de Jeanne Duval, jeune mulâtresse. Sans doute, lui rappelle-t-elle la l'idéal de la beauté noir et incarne son désir d'évasion auquel il avait goûté à

L'histoire des deux Indes est une encyclopédie sur le commerce européen en extrême-orient, publiée en 1770, sans nom d'auteur à Amsterdam. Le texte est une critique de l'esclavage, adressée par un esclave à celui qui l'opprime. Une situation de dialogue permet à celui-ci (négrier ou bourgeois occidental qui profite du système) d'opposer plus brièvement ses objections. Ce réquisitoire est bâti sur une réfutation des lois occidentales (le Code noir , par exemple) par lesquelles les pays d'Europe

à l’église orthodoxes ; Ce groupe franco germanique a connut une extension qui s’est faite par 2 façons : La colonisation en Afrique : Algérie, Tunisie, Maroc, Libye, l’Afrique noir, le Congo belge et le sud de l’Afrique, Madagascar. Puis l’Indochine et le Cambodge, aux villes françaises des indes, et en Indonésie Il a été adopté par des états indépendants : Egypte (droit français) ; La Turquie (droit allemand et suisse), l’Iran, la Syrie et le Liban (droit français), le