Les Indes noires

la place éminente à laquelle ils ont droit. La coopération permettant la mise en relation des sources orales et écrites disponibles en France et à l'étranger est encouragée. Cette loi adoptée par le parlement vise à satisfaire l’électorat « pied noir » (Français d’Algérie qui ont du en partir en 1962 lors de l’indépendance). Elle fait l’impasse sur la face sombre de cette colonisation comme les violences, l’exploitation économique et les tortures. Le terme « rôle positif » de l’article 4 est sujet

cinquième texte est un extrait d’un ouvrage de philosophie politique, « Du Contrat social ». Il est écrit au registre épidictique car là aussi, il dénonce le non-respect des valeurs. -Le sixième texte est un extrait de l’ouvrage « Histoire des deux Indes ». Cet extrait est rédigé au registre polémique car il dénonce les errements moraux. -Enfin, le dernier texte est un extrait du livre « Réflexions sur l’esclavage des Nègres » 3) Document 1 : Montesquieu, « De l’esclavage des Nègres », De l’Esprit

développe et grâce aux progrès techniques de teinture des tissus et à la mécanisation, les manufactures européennes imposent leurs cotonnades. La transformation du coton lance l'industrialisation. Pays Espagne .......Nlle Espagne, Nlle Grenade, Asie, Indes, Amérique Cent. Et sud.......Iles Canaries Portugal.......Brésil, La Guinée, Angola et Mozambique........................................Cap vert, Madère, Goa, Macao, Açores France..........La Nlle France, Le Sénégal, La Guyane, La Louisiane....

rendent jaloux le ciel d'après la pluie Le verre n'est jamais si bleu qu'à sa brisure Mère des Sept douleurs ô lumière mouillée Sept glaives ont percé le prisme des couleurs Le jour est plus poignant qui point entre les pleurs L'iris troué de noir plus bleu d'être endeuillé Tes yeux dans le malheur ouvrent la double brèche Par où se reproduit le miracle des Rois Lorsque le coeur battant ils virent tous les trois Le manteau de Marie accroché dans la crèche Une bouche suffit au mois de

a bien longtemps, dans la jungle des Indes, tous les tigres avaient un pelage couleur miel. Un jour de grand soleil, un tigre épuisé par une dure chasse, s’endormit derrière une barrière. Le soleil se leva et décida de s’en prendre au tigre. Il lui envoya ses plus chauds rayons, qui passèrent à travers les fentes de la barrière. Le tigre se réveilla et hurla de douleur. Il s’enfuit à toute vitesse, mais trop tard, il découvrit son pelage tout rayé de noir. C’est depuis ce jour que les tigres

la Route des Indes, utilisée par tous les navires européens jusqu’au XIX è siècle (creusement du canal de Suez). Gama est anobli par le Roi et un clou de girofle (épice) orne son blason. Expliquez le nom d’Indes donné à L’Amérique du Sud Colomb pensait avoir découvert l’Inde. Cet énorme continent sera partagé avec la bénédiction du pape qui accorde le monopole sur toutes les terres conquises, à condition de répandre le christianisme. On a divisé l’Amérique en deux et on parle des Indes occidentales

c’est-à-dire à Dejima. Arnoldus Van Bergen, dit Montanus, un contemporain de l’époque où avait lieu ce commerce, a écrit un livre qui fait état du commerce hollandais à Dejima. Edité en 1680 à Amsterdam il se nomme Ambassades mémorables de la Compagnie des Indes orientales des Provinces Unies vers les empereurs du Japon. Ce professeur, missionnaire et auteur hollandais, né en 1625 à Amsterdam et mort en 1683 à Schoonhoven, a étudié la théologie à Leyde, a été ministre en 1653 à Schellingwoude puis en 1667

Voltaire nous livre une critique de la société et sa vision du bonheur sur le mode ironique. Tout d'abord cette extrait joue sur l'ironie et la satire afin de dénoncer la société. En effet nous pouvons voir que pour commencer Scarmentado se trouve en Indes ou il découvre les coutume de cet empereur musulman. Voltaire déconce ici la cruauté infligé a certaine personne par des tyrans de ce genre a cette époque au cause de leur religions. Dans la suite de l'extrait, il se retrouve en Afrique ou il se

histoire est effacé, il n’intervient pas puis il fixe le débat par une question générale avec le « on ». Il se présente comme le « blanc », naïf et innocent mais il n’insiste pas sur les mutilations, il utilise la litote : pas de discours pitoyable. Le noir parle un très bon français, comme dans les salons. Il utilise un oxymore « honneur d’être esclave » puis les périphrases «  Vous m’avouerez que » et utilise l’argumentation «  Or ». Tous les personnages sont sans personnalité mais la multiplication

suscite du dégout, de la révolte envers le monde dans lequel il se trouve. Ce sentiment de mal être nous est traduit tout au long du poème grâce au jeu d’images que le poète nous livre. Ainsi on peut supposer que la métaphore du vers deux « Loin du noir océan de l’immonde cité » indique la société parisienne dans laquelle Baudelaire survit, dans laquelle le malheur de poète s’amplifie jour après jour, dans laquelle le spleen se trouve. Au vers quatorze l’accumulation « loin des remords, des crimes