Les Institutions De La Grèce Antique

Les jeux et les sports en Grèce Antique Dans l'antiquité, les grecs avaient pour coutume d'organiser des cérémonies religieuses en l'honneur de leurs Dieux. Celles-ci étaient caractérisées par des sacrifices. Au début les offrandes étaient représentées par certains fruits de la terre et par la suite par des sacrifices de taureaux en bonne santé que le cultrarius préparait. Les cérémonies étaient également définies par des processions, soit des défilés en cortège à finalité soit religieuse soit

l'histoire en sa fonction d'institutrice du peuple. Or voilà bien quel est l'enjeu de l'éducation pour la modernité : l'institution du peuple. Le XIX e siècle verra se constituer progressivement en des corps professionnels laïques les agents de cette institution-là, ceux que, justement, depuis le « projet » de Condorcet (1792), on appelle les instituteurs. Et l'éducation, parce qu'elle est histoire en train de se faire, prend place au cœur du récit que l'époque moderne va confectionner sur elle-même et

I/ Le rapport des athéniens à la ville A. La maison-type et ses rues B. Les édifices liés à la vie sociale des athéniens II/ Athènes, une ville religieuse et démocratique A. L’Acropole B. Les institutions politiques III/ Le reflet d’une puissance économique et militaire A. L’Agora B. Le Pirée Introduction Pendant longtemps, Athènes a connu la gloire grâce à son régime démocratique notamment. Le problème du stasis c'est-à-dire les discordes qui ont déchirés les cités grecques

racines du droit en Europe : une question grecque. Section I. - La source littéraire du droit en Grèce § 1er. - L’apport de la poésie : Homère et Hésiode A – Thémis ou le droit B – Dikê ou la justice § 2. - L’apport de la tragédie : Eschyle et Sophocle A – La Polis comme accès à la Dikê B – La distinction entre Dikê et Nomos Section II. - La source politique du droit en Grèce § 1er. - Les institutions politiques athéniennes. A – Les quatre grands législateurs (Dracon, Solon, Clisthène, Périclès)

elle est organisée selon une constitution : “La démocratie est le gouvernement du peuple par le peuple , et pour le peuple” . Une transition démocratique est le passage d’une dictature à une démocratie ou la société est libre et égale . Dans la grèce antique Athènes au Vème siecle av JC est le meuilleur exemple de cité gouvernée selon des principes démocratiques et a partir du XVIIième Siècle les démocratie se développent progressivement dans le monde notamment au royaume-uni et aux etat-unis qui sont

Histoire de la pensée économique Introduction : Le terme « économie » apparaît dans la Grèce antique et signifie « loi de la maison ». Il a un aspect très microéconomique à la base. L’économie s’impose comme une science de gestion de la rareté. Sous entendue une science qui étudie la production, la répartition et la circulation des richesses. Cependant le mot science devient quiproquo lorsqu’on sait que dans le sens courant il renvoie à une exactitude. L’économie ne peut pas être une science

le fameux coup de tête de notre star national, Zidane). Le sport apparaît aujourd’hui comme un « fait social total », pour reprendre l’expression de l’anthropologue M. Mauss, en ce qu’il peut mettre en branle la totalité de la société et de ses institutions, qu’il engage toutes ses dimensions (politiques, économiques, culturelles, sociales, technologiques, etc.) et qu’il implique, en même temps, les diverses formes de la vie quotidienne des agents qui la composent (pratiques, représentations, styles

histoire d’amour compliquée entre Cligès, un chevalier, et Fénice, une femme destinée à un autre homme. Ce texte relate le moment où Fénice arrive en Grèce tandis que son amant s’en va. En homme courtois, Cligès s’agenouille devant sa dame et lui déclare son amour. L’amour compliqué et le sacrifice pour l’Amour (Fénice est prête à abandonner la Grèce) sont typiques du fin’amor. « Cette heure où Cligès s'en alla, Et le congé que d'elle il prit, Comme il changea, comme il pâlit, Ses larmes et sa

| |Après la conquête arabe (637-641), elle devient Iraq. | 2/ L’Egypte |L’Égypte antique se situe entre la création de l’écriture et le début des grandes immigrations eurasiennes. Pendant près de 3000 ans, il y eut 31 dynasties et 4 | |grandes périodes :

SUJET : La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne au Vème siècle av. J.-C. Introduction Au Vème siècle av. J.-C., Athènes était une cité-état située en Grèce, comme plusieurs autres centaines. Cependant, Athènes eut la particularité d’avoir instauré, au cours de cette période, un nouveau régime politique : la démocratie. Ce modèle politique inventé il y a près de deux millénaires est toujours utilisé de nos jours.