Les Instruments De La Démocratie Directe

laquelle les citoyens sont appelés à se prononcer directement par un vote sur un projet de loi organique ou ordinaire ou sur un projet de révision de la Constitution en répondant par "oui" ou par "non" à une question posée. C'est donc un instrument de la “démocratie directe”. L’article 3 de la Constitution française du 4 octobre 1958 indique que “la souveraineté nationale appartient au peuple qui l’exerce par ses représentants et par la voie du référendum”. Le Conseil constitutionnel est consulté par le

régimes d'aristote et ses caractéristiques. Deux critères de distinction : le nombre de gouvernant appelé a exercé l'autorité/ Gouvernement juste ou corrompu. Pour aristote la forme juste c'est la république et non pas la démocratie. Marx parlait de démocratie formel et de démocratie réel, l'égalité formel c'est l'égalité juridique. Il y a aussi un principe d'égalité réel, elle suppose non seulement que tous aient les même droits et que tous aient les même possibilité. Certains droit restent purement

Citoyenneté et démocratie à Athènes au V ème avant J.C et dans l'empire Romain (I-III° siècle après J.C) Être citoyen implique que l'on fait parti d'une communauté politique a l'intérieur de laquelle nous avons des libertés des droits et des responsabilités. Cette notion de citoyenneté est née dans l'Antiquité, (en Grèce) au 5ème siècle avant J.C. C'est donc une notion très ancienne dont le sens est très différent en fonction des périodes historiques. I/ La citoyenneté et la démocratie sont inventées

peuple », c'est à dire le Démocratie. La Démocratie est le sujet du pouvoir. Le choix du peuple en temps que sujet du pouvoir signifie que les intérêts de ce bien commun sont mieux gérés par un grand nombre d'individus plutôt que par un seul (un roi) ou une élite (les aristocrates). L'article 3 de la Constitution décrit le COMMENT gouverner. « La souveraineté nationale appartient au peuple qui l'exerce par ses représentants et la voie du référendum… Le suffrage peut être direct ou indirect dans les conditions

à l’article 3 de la Déclaration de 1789 : « Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer autorité qui n’en émane expressément ». Cette notion de nation étant abstraite, dans la démocratie représentative elle est personnifiée par l’Etat. La notion de souveraineté nationale est définie comme la détention de l'autorité absolue et suprême par la nation. Cette nation possède toutefois plusieurs caractéristique qui en font sa définition

Le pouvoir est un instrument du politique. Le politique consiste à réussir la gestion du conflit afin de pouvoir maintenir la cohésion sociale. Le pouvoir suppose l’exécution d’une décision ce qui mets en jeu des relations de commandement et d’obéissance d’une part, de domination et de soumission d’autre part PARAGRAPHE 2 / Une domination politique légitime Pour assurer l’exécution de ses décisions le pouvoir politique a recours a l’autorité et notamment au instrument de puissance publique

souveraineté nationale qui n’apparaît guère mieux qu’aux USA. Il semble de des lors que leur démocratie s’inscrit dans un cadre bien différent du notre. Mais on le sait de telles différences sont guidées par une conception différentes de l’intérêts générale, si pour nous l’intérêts générale est une abstraction absolue qui prime tous les intérêts privés et se différencie d’eux, télé n’est pas le cas pour la démocratie américaine qui envisage l’intérêt générale comme la somme des intérêts particuliers, en

critiquer la démocratie? Introduction Il est de bon ton aujourd'hui, dans notre société, de tenir pour acquis que la démocratie est sinon le meilleur, du moins, le moins pire des régimes politiques qu'aient pu inventer les hommes. Pourtant, je pouvais commencer à problématiser la question de deux façons. D'abord, en constatant cet étonnant paradoxe, que la philosophie politique telle que Platon l'a fondé au IVème siècle avant J-C repose sur les bases d'une critique radicale de la démocratie qui la rejette

attribuer l'exercice. Le suffrage peut être direct ou indirect dans les conditions prévues par la Constitution. Il est toujours universel, égal et secret. Sont électeurs, dans les conditions déterminées par la loi, tous les nationaux français majeurs des deux sexes, jouissant de leurs droits civils et politiques. L'élargissement de la démocratie politique dans l'histoire constitutionnelle dela France est certes fragile, mais réel. Cette démocratie suppose une condition sine qua non: la souveraineté

dans son essai polémique sur la télévision il revient sur cette critique pour formuler, de manière radicale des griefs sur ce média. Peu de gens lisent les journaux, donc la télé est le média central. La télévision est alors présentée comme un « instrument de maintient de l’ordre symbolique » et Bourdieu qualifie l’audimat de « Dieu caché de cet univers qui règne sur les consciences ». Pourquoi ce changement d’approche ? Sans doute parce que Bourdieu considère que ce qu’il nomme l’habitus populaire