Les Instruments De La Démocratie Directe

institutions et d'éviter qu'elle ne disparaisse. Progressivement, une idée clé se met en place : en France, seule la République peut incarner la démocratie (définir ici les deux termes pour montrer qu'ils ne se recoupent pas, ceux-ci servent de fil conducteur à l'ensemble de la leçon). La victoire de la République est donc aussi celle de la démocratie, ce qui explique que, depuis 1870, ce système politique n'a véritablement été remis en cause qu'une seule fois, entre 1940 et 1944. Cependant, la

réforme syndicale « the trade union law » . Monroe est encore au pouvoir à cette époque aux Etats-Unis , les fédéralistes alors résignés à développer la démocratie permettent un apaisement politique . Il s'agit de l' « l'ère des bons sentiments » . Mais c'est l'arrivée du 7ème président des Etats-Unis en 1829 et de la mise en place de la démocratie jacksonienne qui sera un tournant pour le statut de citoyen aux Etats Unis . On remarque que ce sont les libéraux qui ont permis dans ces trois états l'évolution

seulement une institution, c’est aussi une manière de penser le monde. Essayer de comprendre sociologiquement l'Etat implique ainsi de prendre ses distances avec la pensée d’Etat. Il s’agit de prendre l'Etat comme objet d’étude en utilisant des instruments qui ne sont pas totalement indépendants de l'Etat. Pierre Bourdieu disait : « Les structures mêmes de la conscience à travers lesquelles nous construisons le monde social et cet objet particulier qu’est l'Etat ont de bonnes chances d’être le produit

seul Etat. Néanmoins si l'on répond par non, on va donc expliquer cela par ce prinicipe bien évident: même si un Etat "peut" utiliser la voix du peuple pour gouverner cela ne veut pas dire qu'il "veut" le faire. Nous remarquons alors que seule la démocratie semble vouloir représenter la volonté du peuple même si celle-ci ne peut pas le faire dans son intégralité. D'autre part, le fait ''d'exprimer la volonté du peuple'' présente à son tour un problème: peut-on vraiment mobiliser la volonté du

comme pour l'ordre républicain ? Des solutions neuves doivent-elles émerger ? Les conventionnels auront à choisir en distinguant entre des garanties politiques et des garanties juridiques, des garanties internes ou externes, directes ou indirectes. Le fonctionnement de la démocratie représentative suffit-il par luimême, ou bien d'autres mécanismes, par exemple de type juridictionnel, doivent-ils venir le compléter, voire le contrôler ? Il apparaît que l'engagement réitéré de garantir les droits après

entreprises et aux malades mentaux. Au début, à l'école, elle est utilisée pour la recherche des attardés mentaux afin de les orienter. Ce sont des tests de recherche des attitudes sensori-motrices, puis de l'affectivité. On met au point des instruments d'investigation (tests) cohérents, fidèles et rigoureux. Il faut faire attention à la validité du test, c'est-à-dire ne pas biaiser par des considérations ethnologiques... Les tests projectifs pour l'affectif : le Rorschach (les tâches d'encre)

de séparation des Eglises et de l’Etat * La construction d’un lieu de culte On montre l’évolution des rapports entre la République et les Eglises en s’appuyant sur les lois scolaires de Jules Ferry et la loi de 1905. La laïcité, longtemps instrument de combat, est devenue le garant de la liberté de conscience et du libre exercice des cultes. 4 : De l’Etat français à la IVème République (1940 – 1946) : * La rafle du Vel d’hiv * Jean Moulin et l’unification de la Résistance *

les bases de la démocratie, les médias peuvent aussi en corrompre l’esprit. Toutefois, les excès médiatiques ne sont pas le seul fait des médias et ceux-ci ne pourront être corrigés sans un changement de comportement de tous les acteurs concernés, c’est-à-dire du politique, mais également du citoyen duquel émane une demande de révélations. I- Les médias, qui sont l’expression de la démocratie, ne lui sont pas toujours utiles A- Les médias sont le symbole d’une démocratie qui fonctionne

facteur de démocratie locale Section 1 :Historique de la décentralisation Section 2 :Décentraliser la création de politiques publiques et rapprocher le pouvoir du citoyen Section 3 : Structure et objet de la démocratie locale Deuxième partie : Approfondissement d’une démocratie locale représentative à l’épanouissement d’une démocratie locale participative Section 1 : L’approfondissement d’une démocratie locale représentative Section 2 : L’épanouissement d’une démocratie locale

I- Résumé du livre « Du social, il est le plus souvent question comme de ce qui divise dans la démocratie […] Mais tous les parties s’accordent pour faire du social l’objectif déclaré de leur politique » Jacques Donzelot tente d’expliquer, à travers notre histoire, de la Révolution à nos jours, la place majeure qu’a pris le social dans notre démocratie, et comment s’est mis en place l’Etat-Providence, aujourd’hui remis en cause. Afin de permettre de saisir l’argumentation de l’auteur, celle-ci