Les Instruments De La Démocratie Directe

civiques, s’engage de façon violente. (Malcom X), ou non violente, (Martin Lutter King). Ceci aboutit en 1954. C’est la fin de la ségrégation. Celle-ci devient alors illégale. Les USA offrent un double visage (1950-1960). Ils sont à la fois une démocratie prospère et un pays marqué par les inégalités sociales et raciales. B/ La confrontation Est/Ouest, jusqu’aux années 1970. I/ L’entrée dans la Guerre Froide. 1) “L’année terrible”: 1947. Dans le discours de Fulton, Churchill dénonce l’impérialisme

Africaine des Droits de l'Homme et des Peuples et ses protocoles additionnels relatifs aux droits de la femme, ainsi que le Traité révisé de la CEDEAO et ses protocoles sur la démocratie et la bonne gouvernance. Réaffirme : - Sa volonté d’édifier dans l'unité et la cohésion nationale, un Etat de Droit et de Démocratie pluraliste. - Sa volonté de promouvoir la bonne gouvernance et de lutter résolument contre la corruption et les crimes économiques. Ces crimes sont imprescriptibles. - Sa

existe. 2. Cette idée se rapproche de la chimie et de la physique Démocrite 1. Il est le premier matérialiste de l’histoire de la philo. Il découvre l’existence de l’atome et de la vie La démocratie athénienne 1. Les grecs se gouvernent avec une démocratie directe 2. Directe = les femmes, esclaves, enfants, métèque sont exclus du pouvoir 3. Les citoyens qui participent aux assemblés sont égaux 4. Public = là où je peux dépasser mon animalité, par mes paroles éloquente

caractérise pas une le pouvoir politique démocratique. En démocratie le pouvoir politique doit être limité, encadré, contrôlé pour que les droit fondamentaux, les libertés fondamentales soient garantie. Il existe un texte non modifié depuis 1789(déclaration des droits de l’homme) c’est cette déclaration du 26 aout 1789 qui est à l’origine d’un nouvel ordre démocratique et libéral. Tous les régimes politiques contemporains dont la démocratie est le principe fondateur présent : - la protection de

2003, le Bénin fait partie des pays qui expérimentent réellement la décentralisation en Afrique. Consécutive aux réformes démocratiques en cours sur le continent depuis les années 90, la décentralisation a pour objectifs majeurs de promouvoir la démocratie à la base et le développement local. La décentralisation réelle permet donc de mettre en place une dynamique d'acteurs envisageant l'avenir de leur territoire ensemble ; cela en perspective avec d'autres niveaux d'administration et d'autres échelons

incidence sur la conception de la démocratie. Il est désormais question d’une démocratie juridique se traduisant par la sacralisation du juge : d’une part, la crise de la représentation entraîne une perte de confiance et de légitimité de l’élu et donc de la loi, appelant par là même le juge constitutionnel à devenir acteur du jeu politique, et d’autre part, la justice devient un authentique pouvoir, ce qui transforme ses relations avec le politique et fait du juge un instrument de moralisation de la vie

suppression des conseils de départements et le transfert de leurs compétences aux administrations de district jugées plus favorables aux idées de la Terreur et directement soumises au contrôle du Comité du salut public. B. 1830-1958 : naissance de la démocratie locale Cette longue période est celle du développement de la décentralisation et des idées libérales. La monarchie de Juillet institue l’élection au suffrage censitaire des conseillers municipaux (loi du 21 mars 1831) et des conseillers généraux

système Français. De cette étude aboutit « la démocratie Américaine ». De plus, il affirme qu'en 1789 s'est faite une continuité du gouvernement: la République s'est inspirée de la Monarchie. « la demmocratie en amérique ». Max Weber, sociologue autrichien, début 20ème s. il va utiliser des variables d’analyse des différences politiques entre différents systèmes politiques et économique. Il va encore plus loin puisqu’il va amener des concepts, des instruments à la perception de la politique. Il explique

le prince et ses sujets ne sont pas codifié par la norme. Le chef ne dispose pas d'une direction administrative personnelle. C'est plus tot un sage, un médiateur et il est associé au sein du groupe. - Charismatique : soumission personnelle et directe a un personnage investi de charisme. Cette domination est fragile car elle ne repose ni sur la regle ni sur la tradition. Elle demeure tant que les membres du groupe reconnaisse le charisme de leur chef, si ce charisme disparait la domination disparait

cette approche, la politique possède sa propre cohérence, sa propre logique d’évolution, qui ne doit plus rien à la morale ou à la théologie. Les sentiments moraux ou les passions comme l’admiration ou la crainte ne sont plus que des données et des instruments au service d’un dirigeant politique résolu comme celui auquel Machiavel s’adresse. L’influence de cet auteur sur les penseurs politiques ultérieurs a été considérable et l’idée d’une autonomie de la politique par rapport à la morale s’est peu à