Les Inégalités Au 20ème Siècle

l’histoire des peuples, la modernité est parfois rejetée, pourquoi elle n’est pas toujours perçue comme un progrès, comme évolution bienvenue ? 2. Quand la modernité vient de chez l’autre : L’auteur constate d’abord que les pires calamités du 20ème siècle en matière de despotisme, de persécution, d’anéantissement de toute liberté et de toute dignité humaine ne sont pas imputable au fanatisme religieux mais à des fanatismes tout autres qui se posaient en pourfendeurs : stalinisme, nazisme.. Il continue

vivre en société et par l’éducation, la culture. Par exemple, la pratique de sports dépend de critères sociaux, les comportements des individus dépendent de l’environnement social. Les sociologues classiques (fondateurs de la sociologie du 19ème siècle) ont donné de la société moderne une représentation relativement « cohérente ». Au sens où il s’agissait d’un corps social constitué, susceptible d’être appréhendé dans sa totalité. On peut dire que la sociologie est l’héritière d’une histoire

Sociologie des pratiques cultures1/02/11 Semestre 2. LA CULTURE suite. L’acculturation met fin à tous les débats du 19ème siècle car toute les cultures évoluent et ne sont pas stables. Bastide, notion d’acculturation reprise dans les années 60 en France en appliquant la notion de classe sociale. * Peut-on parler de la culture ouvrière ?... Y a-t-il une culture par classe sociale ? Que se passe-t-il quand les cultures de ces 3 classes rentrent en contact ? La rencontre des cultures n’existe

Trans-Nationales) sont les acteurs principaux de la mondialisation (2/3 des produits commercialisés et à l’origine de la plupart des IDE) Baisse des taxes douanières en 1947 ( diffusion des produits) Organisation scientifique du travail (début XXe siècle)  3 stades Taylorisme Division du travail en tâches simples et répétitives individuellement optimisées et sur le paiement des employés au rendement (sidérurgie, moindre fatigue pour l’ouvrier) Fordisme Division verticale du travail (séparation

garantissent à tous la liberté ainsi que le sort le plus favorable aux plus démunis. La théorie de la justice est devenue, en vingt ans, l'ouvrage de philosophie le plus lu et celui sur lequel le plus grand nombre d'articles a été écrit pour le 20ème siècle. Dès sa parution, il a subi les attaques conjuguées et divergentes des libéraux qui estimaient que Rawls légitimait le pouvoir de l’État contre la liberté de l'individu et des communautariens qui lui reprochait son caractère abstrait. Pour les

Accords sociaux d’entreprises (conventions collectives, ce sont des documents signés par les représentants du patronat et les représentants du syndicat et qui fixe les grilles de salaires) B) Les inégalités de la répartition (revenus et de patrimoine) 1) Mesure statistique des inégalités. Pour mesurer la disparité entre deux ou plusieurs groupes d’individus selon un critère, on compare les valeurs moyennes que prend ledit critère dans chacun des groupes Doc 16. Salaire moyen français

façonné par le social, ils incarnent la lutte des classes en reproduisant cette lutte dans un espace diffèrent (espace politique et électoral). I. La formation des partis en France Les premières ébauche de partis apparaisse en France au 19ème siècle, avec l’instauration de la république et la généralisation des procédure électoral au suffrage masculin, la mise en place d’un marché politique, d’une compétition politique (par l’élection) aide à la construction des partis politiques et à l’organisation

aspect complémentaire puisque le droit est fondé sur la morale religieuse avec par exemple les dix commandements qui sont à la fois des règles morales et des règles de droits. Le droit à maintenue ce rapport avec la morale mais il semble au fil des siècle s’en être progressivement détaché, il n’y a par exemple plus de théocratie dans les pays européens c'est-à-dire d’états dans lesquelles la morale religieuse est supérieur à la règle de droit. Ce qui a pu écarter la règle de droit de la morale, c’est

Au 19ème siècle, se développe le salariat, avec l’industrie. Au niveau de la classsification en France, on doit à Chaptal (ministre et sociologue) qui distingue 3 catégories : Les propriétaires de fonciers (= les rentiers) qui ne vivent que des revenus de la propriété (classe à part) Les employés de l’Etat De leur travail qu’il soit mécanique ou industriel. Vision familiariste ?? Seul selon Chaptal, les domestiques étaient classés à part. ce n’est qu’à la fin du 19ème siècle qu’on observe

de 2008. Il s’agit d’un article de sciences économiques qui a pour vocation de toucher tous les lecteurs. C’est un essai sur la science économique mais aussi la science sociale. Cet ouvrage traite de la mutation du capitalisme de début du XIXème siècle jusqu’à maintenant et de la mutation qu’a subi la société. Le but est d’expliquer les causes de la mutation citée. Afin d’y arriver, l’auteur va apporter trois leçons dans son ouvrage. Le première parlera des différentes ruptures, de la révolution