Les Inégalités Juste Et Injustes

.....13 Justice et liberté ........................................................16 La question de la justice sociale ................................19 1. Qu’est-ce qu’un homme juste ? ...................................... 22 La vertu de justice .................................................... 22 Le juste et le justicier ............................................... 24 Texte 1 : Le jugement de Salomon, La bible ............ 26 Pour mieux comprendre le texte .......................

..................................................... 13 La question de la justice sociale ................................................ 16 1. Qu’est-ce qu’un homme juste ? ........................................... 19 La vertu de justice...................................................................... 19 Le juste et le justicier ................................................................. 20 Texte 1 : Le jugement de Salomon, La bible .............................. 22 Pour mieux

Chapitre3 La répartition des revenus et le problème des inégalités Fondements conceptuels Valeur ajoutée Elle est généralement définie comme le supplément de valeur (marchande) que l'activité d'une entreprise donnée apporte à une marchandise qu'elle transforme. Si, à titre illustratif, le coiffeur, à partir d'une paire de ciseaux, d'un sèche-cheveux, de quelques lotions et de son savoir-faire, peut faire payer 300 dh à un client une prestation de service qui a nécessité pour 20 dh d'achats

COMMENT  CONCILIER  INÉGALITÉS  ET  JUSTICE  SOCIALE  ?     «  Les  deux  vices  marquants  du  monde  économique  où  nous  vivons  sont  le  premier  que   le   plein   emploi   n'y   est   pas   assuré,   le   second   que   la   répartition   de   la   fortune   et   du   revenu   y   est   arbitraire   et   manque   d'équité.   Le   rapport  

existence et celle de son entourage. Comme le dit Socrate, mieux vaut encore subir l'injustice que la commettre. Car celui qui commet l'injustice, même s'il croit y trouver dans l'instant son avantage, se ferme les chemins du bonheur : tout être injuste est nécessairement malheureux (Gorgias 470e). Cependant nous ne désespérons pas non plus de tirer un enseignement d'un mal moral, d'une injustice subie ou commise. Nous avons vu que le malheur (de la maladie, de la misère, de la mort) nous condamne

qui n’est pas juste du fait de son préfixe négatif « in ». En ce sens, serait injuste tout ce qui ne respecte pas la loi, loi qui a auparavant été définie par l’intermédiaire du pouvoir législatif, bien distinct du pouvoir judiciaire, afin qu’elle soit applicable, à la lettre, par le pouvoir exécutif. Ainsi, on a l’impression que l’injustice est partout puisqu’à chaque instant, il peut arriver que quelque chose ne nous semble juste. Mais faut-il punir tout ce qui nous semble injuste ou tout ce qui

Florence LONG Être juste, est-ce être dans son droit? Les actes de la Résistance, lors de la seconde guerre mondiale, étaient prohibés par un État qui défendait l’idéologie nazie. Celle-ci, en affirmant la supériorité de la race aryenne, pointait l’inutilité des autres races sous prétexte de leur infériorité. C’est ainsi que les races dites “inférieures” se voyaient privées des droits les plus élémentaires quand on ne s’efforçait pas de les éradiquer. Du point de vue du droit, le système

1. Toutes les inégalités sont-elles une injustice ? Toutes les inégalités sont-elles une injustice est une question qui nous interpelle personnellement dans la mesure où celle-ci nous renvoie à notre vécu et comment nous le vivons...Nous considérons-nous comme des victimes ou des oppresseurs ? Et si oui comment le vivons-nous ? Je me plais à dire que notre environnement est à l'image de notre philosophie (considération toute aussi valable à l'échelle individuelle que communautaire)...car c'est

droit devient la "force des faibles" comme l'a dit Alain. Nous sommes tous égaux devant la loi, si bien que le droit pourra être appliqué sans discrimination de personne. C'est à partir de cette égalité de droit que la justice pourra introduire des inégalités sans qu'on puisse parler d'injustice.« où est la justice », ce qui fait la légalité de la justice, c'est qu'elle prend au pouvoir de la force celui du droit. Cette prise du droit à la force est celle du droit positif au droit naturel. A chacun de

Chapitre 7 : IDEAL DEMOCRATIQUE ET INEGALITES Introduction Sociétés démocratiques : sociétés fondées sur une égalité des droits (par opposition aux sociétés d’ordres ou de castes) civils et politiques mais aussi économiques et sociaux. Les sociétés démocratiques sont animées d’un idéal égalitaire (valeur) Problématique : L’égalité formelle (égalité de droits) des sociétés démocratiques n’aboutit pas toujours à une égalité réelle (égalité des situations, cf chap 5). I. L’idéal égalitaire dans les