Les Inégalités Juste Et Injustes

défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. injuste : Un mal, ce qui est contraire à la loi, une inégalité. peut : Est-il possible, est-il légitime. bonheur : Etat de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du coeur et de l'esprit. Analyse du sujet : - La thèse

société plus juste, en admettant qu'il y a toujours des injustices. On peut le voir soit comme une utopie, soit comme une démarche allant vers plus de progressisme. Les actions ayant pour objectif la justice sociale visent à donner à chacun les mêmes chances de réussite tout au long de leurs vie, on parle alors parfois d' « égalité des chances ». Les corrections nécessaires peuvent être sociales, financières ou culturelles. La justice sociale peut se définir de manière négative : est injuste ce qui

Dissertation 1 Le malheur est-il injuste ? Le malheur est l’opposé du bonheur. C’est une perte d’intégrité comme par exemple à cause d’un accident ou d’une maladie grave provoquant une perte d’un membre ou une perte de mobilité. Le malheur c’est aussi une perte de bien-être. Le stress, les problèmes économiques et le manque matériel due à la guerre ou au chômage provoque la perte de bien-être. L’injustice est une inégalité ou une différence entre de personnes qui n‘a pas lieu d’être. La justice

 La recherche de l’égalité peut-elle être injuste ? Les sociétés humaines sont caractérisées par le fait que les individus y vivent selon des rapports de droit, garantis par des lois. Si ces lois existent, semble-t-il , c’est pour rompre avec un état de nature réglé par la loi du plus fort. Elles témoignent donc de la volonté des hommes de vivre dans un monde juste où ils sont égaux. C’est ce que semble aussi confirmer l’Histoire , marquée par la revendication constante de davantage d’égalité

justice distributive concerne ce que certains considèrent être socialement juste à l'égard de l’allocation des biens dans une société. Elle s’efforce de résoudre des conflits de répartition d’un ensemble de biens entre des individus. S’il s’agit toujours de trouver des procédures impartiales ou de bonnes règles pour parvenir à un partage jugé équitable. Mais, la question principale c’est « qu’est-ce qu’une distribution juste » ? Est-elle une égalité absolue, l’équité qui, en tant qu’elle vise à récompenser

marché sont intrinsèquement justes. Toute violation des règles du marché est donc foncièrement injuste. Plus précisément, toute politique fiscale redistributive est foncièrement injuste, quand bien même l’intervention de l’État aurait pour objectif de réduire les inégalités pour venir en aide aux plus pauvres. L’État n’a aucun droit d’interférer avec les mécanismes du marché, même si celui-ci crée des inégalités. L’État-providence est donc inacceptable. Selon Nozick, l’État devrait s’en tenir aux fonctions

mais d’un libre débat, devant un arbitre qui n’a point d’intérêt dans le jeu. Cette condition suffit, et elle doit suffire parce que les conflits entre les droits sont obscurs et difficiles. Ce qui est juste, c’est d’accepter d’avance l’arbitrage; non pas l’arbitrage juste, mais l’arbitrage. L’acte juridique essentiel consiste en ceci que l’on renonce solennellement à soutenir son droit par la force. Ainsi ce n’est pas la paix qui est par le droit; car, par le droit, à cause des apparences

Cette justice ne consiste pas à « récompenser les bons et punir les méchants ». La notion fait intervenir l'idée d'une inégalité ou, plus exactement, d'une proportionnalité dans la « distribution » des biens, des récompenses ou des honneurs qui tient compte de la valeur de chacun. Particulièrement mise en évidence par Aristote, qui, reprenant l'analyse de la vertu de justice, à laquelle s'était attaché son maître Platon, la considère comme le respect de la loi et la poursuite de l'égalité ; la justice

Dossier 6 – Stratification sociale et inégalités Stratification ou structure sociale : organisation de la société en groupes sociaux relativement stables, ce sont presque toujours les mêmes individus qui en font partie. Ces groupes son homogènes par leurs revenus, mode de vie, valeurs, statut juridique … Cependant chaque groupe est distinct des autres et tous sont hiérarchisés. La stratification sociale désigne en fait les différentes formes de différenciation sociale que l’on rencontre dans

latin « aequalitas », issu du mot « aequus » qui signifie uni, juste. Mais, la recherche de l'égalité est-elle toujours juste? Le problème consiste donc à déterminer dans quelle mesure l'égalité peut être considérée comme juste, c'est à dire légitime. Dans un premier temps, nous analyserons en quoi la recherche de l'égalité semble être le principe même de la justice. Nous nous demanderons par la suite s'il n'y a pas des inégalités qui peuvent être qualifiées de justes, en analysant le fondement