Les Inégalités Sont Elles Compatibles Avec La Démocratie

| |Doc 6 : culte de la personne chez Staline renforçant le régime | | |dictatorial en URSS, atteinte à la démocratie, répression virulente,| | |condamnations sans jugement pour ceux n’étant pas d’accord avec | | |Staline,

| | | |Business Cycles (1939) | |Progrès Technique & Croissance selon Schumpeter (E.D.S.) | |Economiste hétérodoxe[8] | |Capitalisme, Socialisme & Démocratie (1942) | |Partie : Investissement, Capital & Progrès Technique (T.C.) | | | |Théorie de l'évolution économique (1912) | |

On parle d’une « moyennisation « (évolution, mouvement) :  inégalités (strobiloïde).  PCS dites moyennes.  sentiment d’appartenance (75% des français) Mvt très flagrant durant les 30G. B)1. A partir 80’s,  processus de moyennisation, voir dvpt d’une polarisation. Inégalités traditionnelles : inégalités éco. et sociale. Ralentissement de la baisse des inégalités (rapport inter décile des revenus)  inégalités social et BIP 40 => Apparition « travailleurs pauvres » (salaire

La démocratie nécessite-t-elle l’usage de la propagande ? La démocratie et la propagande sont deux termes apparemment opposés. Ceci signifie que la propagande ne serait pas compatible avec la démocratie. En simplifiant, la propagande consisterait en la manipulation de l'opinion pour que l'autre pense comme toi alors que la démocratie est la base d'une politique basée sur la communication de l'information pour que chacun fasse son choix. Nous verrons que le concept de propagande a évolué tout

celui de l'état. Elles n'ont pas les mêmes fondements idéologiques que les économistes capitalistes. A ce titre, elles critiquent la propriété privée des moyens de production, la recherche de l'intérêt privée et la recherche du profit. Leurs fondements politiques sont également différents, c'est ainsi qu'elles prônent l'intervention de l'état dans le domaine économique afin de développer la production et éviter la domination de la classe capitaliste sur les prolétaires. Pour finir elles n'ont pas le

nos jours et des deux côtés de l'Atlantique, Bernard MANIN nous fait voyager du tirage au sort au triomphe de l'élection. Il constate l'insuffisance de notre terminologie en matière de "démocratie" et compare ce concept à celui de gouvernement représentatif. Ce dernier passe aujourd'hui pour une forme de démocratie. L'élection constitue son institution centrale. Bernard MANIN étudie à travers l'histoire certaines dispositions institutionnelles, éléments constants réglant la désignation des gouvernants

entre eux. Ainsi, la question, ayant une forte dimension philosophique et éthique, est posée au niveau des politiques sociales mises en œuvre. Plus fondamentalement mes colegues encore, les questions de pauvreté et d’exclusion renvoient aux inégalités et l’on est très vite confronté à la théorie de la justice sociale. En effet, pour mieux comprendre le concept d’exclusion économique et de justice sociale, les analyses de JOHN RAWLS et AMARTYA SEN demeurent un passage obligé. Problématique :

11Les inégalités de revenu en France : Quelle dynamique ? Introduction : Aujourd’hui, les 85 plus grandes fortunes de la planète possèdent autant que 3,5 milliards de personnes, soit la moitié de la population mondiale. L’augmentation des inégalités économiques au profit des personnes les plus riches n’a jamais été aussi forte depuis le début de la crise financière et économique. C’est pourquoi Les participants du Forum économique mondial de Davos (Suisse) se sont cette année pour la première

15/10/2005 FICHE AUTEUR sur : J. A. SCHUMPETER (1883-1950) “ Le jeu des affaires ne ressemble pas à la roulette, mais plutôt au poker ”. COURANT DE PENSEE Economiste hétérodoxe7 PRINCIPAUX OUVRAGES Business Cycles (1939) Capitalisme, Socialisme & Démocratie (1942) Théorie de l'évolution économique (1912) THEMES & CHAPITRES DU PROGRAMME Progrès Technique & Croissance selon Schumpeter (E.D.S.) • Partie : Investissement, Capital & Progrès Technique (T.C.) • ELEMENTS DE BIOGRAPHIE • • • • • • Né l'année

« village planétaire » Mac Luhan : La distance physique n’est plus un paramètre de diffusion de la communication. Néanmoins, la maitrise et l’exploitation de l’information sont rendues + ardues par la multiplication des sources. *Nos sociétés sont-elles devenues des « sociétés de communication » ? La société de communication dans une acceptation proche de la société de consommation : l’information est disponible en abondance, provenant d’une multiplicité de sources. Reconnaissance d’une toute puissance