Les Inégalités économiques Constituent Elles Le Facteur Déterminant Des Clivages Entre Groupes Sociaux

Qu’est-ce que la sociologie politique ? - La sociologie politique consiste d’abord à analyser à la fois les évènements politiques , les comportements politiques et les institutions politiques. Elle peut se pencher sur l’affrontement dans et entre les partis , sur le comportement des électeurs au moment d’une élection ou en dehors de toute élection . C’est donc d’abord une démarche . Le sociologue du politique va chercher ensuite à repérer dans la société des explications aux faits politiques

critiques qui, si elles ont aujourd’hui pratiquement cessé, permettent de souligner les risques inhérents à toute comparaison : ethnocentrisme, abstraction excessive, etc. § 2. Cinq démocraties libérales : Chaque pays à une « personnalité » bien marquée, qui pourrait même être vue comme un obstacle à la comparaison… (EXEMPLE : D’après Moore, les Etats-Unis, la France et la Grande-Bretagne diffèrent de l’Allemagne et de l’Italie sur base de trois séries de variables : le développement économique, la structure

politique (autres exemples : régimes autoritaires et totalitaires). C’est un processus historique. Apparition située dans le temps. * La démocratie originelle : Athènes. La démocratie apparaît en Grèce au 6ème siècle avant JC. Distinctions entre la démocratie athénienne et la démocratie telle que nous la connaissons. La citoyenneté à Athènes ne concernait qu’un nombre limité de citoyens (les femmes, étrangers et esclaves étaient exclus). C’est l’ecclésia, l’assemblée des citoyens, qui prenait

Elísio Estanque Centre d’Études Sociales – Faculté d’Économie, Université de Coimbra Le despotisme d’usine et la crise du syndicalisme dans le contexte de la globalisation: Le cas de l’industrie portugaise de chaussures Résumé: Le présent texte aborde les transformations en cours dans le monde du travail et vise discuter certains des problèmes et des défis que les travailleurs et les syndicats ont devant soi face aux actuelles dynamiques. La croissante fragmentation de la production et

2)L'intensification de la compétition électorale 17 3)La personnification de l'activité politique 18 4)La collectivisation 18 CHAPITRE II : LES PARTIS POLITIQUES 20 Section I : Les clivages et constructions de l'offre politique 20 a) Des clivages dominants différents selon les sociétés 22 b) Vers de nouveaux clivages politiques ? 26 Section II: Les systèmes de partis 29 a) Principes de classement des systèmes de partis 29 1)Les systèmes de partis fondés sur l'existence de partis à vocation

la compétition électorale 17 3) La personnification de l'activité politique 18 4) La collectivisation 18 CHAPITRE II : LES PARTIS POLITIQUES 20 Section I : Les clivages et constructions de l'offre politique 20 a) Des clivages dominants différents selon les sociétés 22 b) Vers de nouveaux clivages politiques ? 26 Section II: Les systèmes de partis 29 a) Principes de classement des systèmes de partis 29 1) Les systèmes de partis fondés sur l'existence de partis

III) LES GRANDES FONCTIONS ECONOMIQUES Les états ont besoin d’enquêtes sur leur situation économique et financière de leur population. L’Europe occidentale c’est au 17e siècle avec la mise en place d’un royaume puissant que ces états ressentent la nécessité de savoir combien. Ils ont besoin de ressources et donc de savoir sur quelles richesses ils peuvent compter. Il a donc fallu mettre en place des statistiques. Vauban : administrateur qui a fournit au roi louis XIV des rapports, il avait

En quoi les pratiques culturelles sont-elles révélatrices d’une appartenance sociale ? Les pratiques culturelles : déterminisme et interaction (1) I. Les pratiques culturelles : déterminisme et légitimité   Les pratiques culturelles ne sont pas liées à des goûts innés, elles ne sont pas l’expression d’une pure subjectivité individuelle. Elles résultent au contraire de déterminismes sociaux : la place des individus dans l’espace social influence de façon décisive leurs pratiques culturelles.

Introduction L'égalité des chances en tant que valeur sociale est une exigence qui veut que le statut social des individus d'une génération ne dépende plus de caractéristiques sociales, ethniques, religieuses et surtout financières et sociales, des générations précédentes. André Comte-Sponville définit l'égalité des chances comme : « droit de ne pas dépendre exclusivement de la chance, ni de la malchance. C'est le droit égal, pour chacun, de faire ses preuves, d'exploiter ses talents, de surmonter

1 CHAPITRE 1 : Déterminants et apprentissage de la politique I-L’apprentissage historique A/ L’unification nationale du champ politique B/ Des agents essentiels II- Les analyses de l’apprentissage individuel ou socialisation politique A/ La tradition américaine  L’école de sociologie électorale de Michigan  Une perspective systémique B/ La perspective holiste  Origine sociale et compétence politique  P. Bourdieu : l’offre politique et la demande politique  D. Gaxie : ségrégation