Les Justes Albert Camus Acte V

pour trahison (Bourbonnais après la trahison du connétable de Bourbon). L’intérêt général (le « bien commun ») a soutenu la légitimité de l’intervention. Très vite, l’agrandissement se fait par la guerre. Souvent, il s’agit de guerres de droit (justes), menées pour la défense ou pour le retour d’une situation de droit établi. En 1659, après le Traité des Pyrénées, la France compte 495 000 kilomètres carrés. Louis 14, qui prend véritablement le pouvoir en 1661, va poursuivre l’œuvre antérieure

Xénophane qui vivait aux alentours de 570 avant Jésus-Christ. « Les hommes ont créé les dieux à leur image, ditil : ils croient que les dieux sont nés avec un corps et des vêtements et qu'ils parlent comme nous. Les Éthiopiens disent que leurs dieux sont camus et noirs, les Thraces que les leurs ont les yeux bleus et les cheveux roux. Si les taureaux, les chevaux et les lions avaient su peindre, ils auraient représenté les dieux en bœufs, chevaux ou lions ! » C'est justement vers cette époque que les Grecs

Xénophane qui vivait aux alentours de 570 avant Jésus-Christ. « Les hommes ont créé les dieux à leur image, ditil : ils croient que les dieux sont nés avec un corps et des vêtements et qu'ils parlent comme nous. Les Éthiopiens disent que leurs dieux sont camus et noirs, les Thraces que les leurs ont les yeux bleus et les cheveux roux. Si les taureaux, les chevaux et les lions avaient su peindre, ils auraient représenté les dieux en bœufs, chevaux ou lions ! » C'est justement vers cette époque que les Grecs

Je m’aperçois [donc] que le grand ennemi pour moi, le seul ennemi peut-être et sans doute depuis toujours, c’est, d’une façon générale, le sens »15. C’est cette défiance à l’égard du sens qui l’amène à se tenir à l’écart d’auteurs comme Sartre ou Camus, bien qu’il ait subi l’influence explicite de La Nausée et de L’Étranger : l’existentialisme est un humanisme, et à ce titre il bride dangereusement les possibilités créatrices du romancier, tout comme l’absurde n’est pas une absence de sens mais un

103 104 106 106 108 109 112 114 115 115 116 116 117 117 118 118 119 119 120 7.11. Gaston Doumergue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.12. Paul Doumer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.13. Albert Lebrun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.14. Vincent Auriol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.15. René Coty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.16

pour la pensée moderne, l’exigence éthique doit être accomplie par l’histoire afin que les actions des hommes aient un sens, bien que, comme le note aussitôt Kant, la tâche assignée aux hommes - être parfaitement Jean-François MATTÉI 33 justes tout en restant humains : summum jus, summa injuria s’avère à l’évidence impossible. Car «le bois dont l’homme est fait est si courbe qu’on ne peut rien y tailler de bien droit» 1. L’éthique, comprise comme la réflexion rationnelle sur les principes

grands » [68]. Au début de ses Pensées pour moi-même, l'empereur romain Marc Aurèle (mort en 180), remercie les dieux pour les faveurs qu'il croit avoir reçues de leurs mains. Entre autres, il y a celle-ci : « ... ne pas avoir prématurément fait acte de virilité, mais en avoir même retardé le moment » [69]. Épictète, stoïcien mort vers 130, avait parlé dans le même sens : « Autant que faire se peut, garde-toi pur avant le mariage » [70]. Si Marc Aurèle et Épictète sont abonnés aux journaux

Albert Camus L’ÉTRANGER (1942) Table des matières PREMIÈRE PARTIE ................................................................. 3 I .................................................................................................... 4 II ................................................................................................ 16 III ............................................................................................... 21 IV .........................................

du mois de Gamélion, le septième mois attique qui allait de la fin janvier au début de février ; elles comportaient un concours dramatique. 2. Athénée de Naucratis (né en Égypte, vers 200 ap. J.-C.) nous apprend dans son Banquet des « sophistes » (V, 217a-b) qu'Agathon remporta la victoire comme poète tragique sous l'archontat d'Euphème (417/416 av. J.-C), lors du concours des Lénéennes (cf. la note précédente). Certains érudits ont estimé que la remarque faite en 175e : « en présence de plus

pourrait s’agir d'un crime dont l'auteur pourrait être Frédéric Dargens, la dernière personne ayant vu Oscar Donadieu vivant. Pourtant, le mystère reste entier, les héritiers Donadieu se refusant à envisager cette hypothèse qui impliquerait dans un acte criminel un vieil ami de la famille. Le testament d'Oscar Donadieu stipule que la totalité de sa fortune reviendra à ses quatre enfants qui ne pourront toutefois vendre, même partiellement, aucun de ses biens meubles et immeubles avant que le dernier