Les Lettres Persanes épistolaire Satire

siècle = Siècle des Lumières; Le roman offre une grande variété de forme. Les classes bourgeoises s'intéressent au roman. La portée morale est affirmée. Le réalisme romanesque connaît son plus grand succès. Le genre du roman épistolaire apparaît en France avec Les Lettres Persanes de Montesquieu (roman épistollaire), et Les Liasons Dangeureuses de Laclos. - Au XIXème siècle, C’est le siècle qui consacre le roman, "l’âge d’or du roman". Il appartient au mouvement romantique, naturaliste ou réaliste

d'amuser le lecteur et de lui plaire. Voltaire, par exemple, diffuse ses idées par le biais de Contes philosophiques qui font une large part à la satire (développée notamment grâce à une ironie très caractéristique), à l'humour et à la fantaisie. De même, Montesquieu fait une critique aiguë de la société de son temps à travers Les Lettres persanes, fiction épistolaire qui adopte le regard d'un oriental sur les mœurs françaises. Diderot, lui, a écrit de nombreux dialogues, mettant en scène échanges et débats

fait qu’en 1722, Montesquieu avait acheté des actions de la Compagnie des Indes. Mais, ainsi que l’a rappelé Jean Ehrard, il a réalisé cette transaction en tant que commissaire de l’Académie de Bordeaux et non à titre personnel11. Dans la fameuse satire citée, Montesquieu tourne en dérision l’esclavage12. Par un étrange retour des choses, ce texte est à tort parfois interprété au premier degré13: Si j’avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais :

rédigé ses Lettres Persanes entre 1711 et 1720. Il a publié anonymement son œuvre en 1721 à Amsterdam, avec la fausse indication « A Cologne, chez Pierre Marteau » et s’est présenté comme un simple dépositaire des lettres. C’est roman épistolaire de 161 lettres, une satire de la société française vue par des persans, Usbek et Rica. L’œuvre peut être divisée en 4 parties : Lettres 1-23 : le voyage d’Ispahan à Paris, qui dure 13 mois (à partir du 19 mars 1711 au 4 mai 1712). Lettres 24-92 :

privilégier les normes sociales de son pays, il peut mener au racisme. Le 17ème siècle: Le siècle des moralistes Fables et portraits: l'art du détour - Le masque de l'animalité dans les fables de Jean de la Fontaine lui permet de proposer une satire violente de sa société. - La Bruyère dans Ses caractères, utilise également un registre satirique par le biais de portraits physiques ou moraux. Les pensées Dans les Pensées de Blaise Pascal, ses interrogations philosophiques et religieuses se

Lettre 28 : Avec la Lettres persanes, Montesquieu engage avec allégresse le combat des Lumières. Usbek et Rica ont quitté leur Perce natale pour découvrir en France des mœurs et des usages qu’ils ne comprennent pas – ce qui permet à Montesquieu de faire la satire de traditions et de conventions parfois absurdes dont nous n’avons même plus conscience tant nous y sommes habitués. Ce regard étranger porté sur la société française, dont aucun aspect, sociale, politique ou religieux, n’est épargné

les romans d’apprentissages, qui racontent l’histoire de quelqu’un en état confronté à des épreuves. Ils dénoncent généralement des problèmes sociaux. Ces romans-là se veulent réalistes et racontent des récits de vie. Comme par exemple dans les lettres Persanes, de Montesquieu, ou encore dans l’Histoire de Gil Blas de Santillane de Lessage, racontant la vie de Gil Blas, souffrant quelque peu et endurant de pénibles épreuves. Notamment dans cet extrait où il se retrouve dans l’obligation d’accomplir

Ce passage est extrait des lettres persanes de Montesquieu écrites en 1721. Il nous apparaît comme particulièrement important de commencer par ce passage car il nous permet de considérer quels différents sens on peut donner à la notion de monde et de personnage dans l’intitulé de la question. Le roman et ses personnages : visions de l’homme et du monde. Le monde, c’est d’abord l’univers dans lequel on évolue, avec ses lois, ses principes, ses mystères . C’est également dans un sens figuré la partie

Etienne Mengin Lecreulx 1°1 Commentaire de texte - les Lettres Persanes, Montesquieu « Y a-t-il un livre où l’on ait traité le gouvernement et la religion avec moins de ménagement ? » écrivait Voltaire à Monsieur de Cideville en 1733. Par cette question rhétorique Voltaire explique parfaitement l’objectif du philosophe politique des Lumières et savant Montesquieu lorsqu’il écrit son roman épistolaire (c’est-à-dire un roman écrit sous la forme d’une correspondance fictive entre

respectant le droit à la liberté, à l’éducation et au bonheur. Encadrés ENCADRÉ Voltaire, Lettres philosophiques (extrait) S’il y a une lettre philosophique qui se ressent de l’origine de sa rédaction, c’est bien la huitième, « Sur le Parlement », dans laquelle Voltaire, exilé à Londres, dresse un parallèle entre les mœurs politiques des Romains et celles des Anglais, plutôt flatteur pour ces derniers. Ces lettres, sorte de premier manifeste des Lumières, témoignent du talent polémique de Voltaire :