Les Lettres Persanes épistolaire Satire

la couverture d'un ouvrage si peu sérieux."10 . Pourtant, dans ce premier roman, et plus encore dans Gargantua, le savant médecin présente sa vision humaniste du monde d'une manière allégorique, et le sérieux perce sous la fantaisie. Il écrit une lettre à Érasme dans laquelle il se déclare le fils spirituel de l'humaniste, en ce qu'il a voulu réconcilier la pensée païenne avec la pensée chrétienne, construisant ainsi ce qu'on a appelé l'humanisme chrétien. Car Rabelais, pour écrire ses premiers textes

royauté. Dans Lettres Persanes, Montesquieu écrit des essais en quelque sorte cachés dans un roman épistolaire, dénonçant les mœurs de la société française, l'Eglise et le pouvoir royal. Il se sert d'un personnage principal d'origine persane partit à Paris pour le faire décrire dans des lettres l'ensemble de la société qu'il "découvre" et ainsi dénoncer les comportements abusifs dont celle-ci fait preuve. Ainsi Montesquieu fait, par le biais de cette narration à la première personne, une satire forte et

les traités sont parfois bien brutes, il s'adressent à un public averti et surtout cultivé, ils touchent donc un lectorat limité. Montesquieu justifie le choix du roman épistolaire pour Les Lettres Persanes car il souhaitait «  joindre la politique, la morale et la philosophie à une sorte de roman » c'est ainsi que les lettres se succèdent de manière à varier les points de vue et à prévenir la lassitude tout en rendant plus « digeste » un contenu qui pourrait être aride. En plus d'être plus attractif

méthode du commentaire composé en six étapes, exemple expliqué, Leslie Benadiba, Prof sans frontières Montesquieu, Les Lettres Persanes, Lettre XXIV, 1721 En 1721, Montesquieu publie les Lettres Persanes. Il s’agit d’un recueil de lettres, écrites par deux Persans venus en France : Rica et Usbek. Rica est à Paris depuis un mois quand il écrit la « Lettre 24 ». Lettre XXIV. Rica à Ibben. A Smyrne. (…) Le roi de France est le plus puissant prince de l'Europe. Il n'a point de mines d'or

diffuser leur idée politique et religieuse. Il compare alors des systèmes politiques, par le biais d’étranger comme dans Lettres persanes de Montesquieu. Par le roman épistolaire permet la communication entre Usbek et Rica qui corresponde avec leur proche rester dans leur pays d’origine. Grace a ses deux personnage, il permet a l’auteur de décrire sa société en fessant une satire en utilisant l’ironie, l’humour, la comparaison de deux pays, dans le but de critiqué la religion, le pouvoir arbitraire

portée réflexive de la fable 1) La Satire de l'hypocrisie du Lion-Roi de la monarchie absolue une duplicité : référence à l'Histoire (v21) un savoir sur la nécessité des sacrifices dans un esprit religieux « le ciel a permis » => « je me dévouerai donc » (v30), mea culpa (v25)-v29) or il s'agit comme un faux décor, Tartuffe un masque qui cache la véritable nature du Lion-Roi : v28 « férocité » exhibition de sa force (v28-v29 allitération) 2) La Satire des courtisans habiles à se positionner

il écrit les Lettres persanes, un recueil épistolaire et en 1748, l’esprit des lois. Dans ce texte, on a une correspondance entre Ricca qui est en voyage à Paris et Ibben qui est resté en Perse dans la ville de Smyrle. On étudiera d’abord l’influence du roi sur ses sujets ensuite celle du pape sur ses croyants. Dans la première partie, nous verrons le système politique. Montesquieu a créé un personnage fictif, Ricca, qui raconte la vie parisienne dans cette lettre. Ibben est son

1689 à La Brède (Guyenne, à côté de Bordeaux) et mort le 10 février 1755 à Paris. Jeune homme passionné par les sciences et à l'aise avec l'esprit de la Régence, Montesquieu publie anonymement Lettres persanes (1721), un roman épistolaire qui fait la satire amusée de la société française vue par des Persans exotiques. Il voyage ensuite en Europe et séjourne un an en Angleterre où il observe la monarchie constitutionnelle et parlementaire qui a remplacé la monarchie autocratique. De retour dans son

Montesquieu Au XVIIIème siècle Le roman offre une grande variété de forme. Les classes bourgeoises s'intéressent au roman. La portée morale est affirmée Le réalisme romanesque connaît son plus grand succès. Le genre du roman épistolaire apparaît en France avec Les Lettres Persanes de Montesquieu Emile Zola Au XIXème siècle C’est le siècle qui consacre le roman, l’âge d’or du roman. Il appartient au mouvement romantique, naturaliste ou réaliste. La société devient le sujet du roman. L’alphabétisation

le mouvement des Lumières et ses remises en cause des bases de la société et, par ailleurs, la naissance d’une sensibilité que l’on qualifiera postérieurement de préromantique. La littérature d'idées est illustrée notamment par Montesquieu (Lettres persanes en 1721, Voltaire (romans philosophiques comme Zadig, 1747 ou Candide,en 1759), Diderot ou Rousseau que l'on découvre aussi comme romanciers aux côtés de Prévost, Bernardin de Saint-Pierre, Laclos ou Sade alors que le théâtre retient en particulier Marivaux et Beaumarchais