Les Limites De La Citoyenneté Athénienne

plan Le développement comprend 2 ou 3 parties : - La conclusion contient essentiellement la réponse finale à la problématique - La problématique avait été choisie par le candidat Etape 1 : Rédaction de l’introduction ! Sujet : La démocratie athénienne, un modèle ? Introduction : Athènes fut l’une des premières démocraties (pouvoir du peuple). Elle a été instaurée grâce aux reformes de SOLON et CLISTHENE. Avant ce régime politique mis-en-place, c’était la tyrannie c’est-à-dire

411 avant J.C. Il présente un discours de Pericles, qui a été élu vingt fois stratège à Athénes. Le deuxième document joint est un texte d'Aelius Aristise rédigé au IIe siècle après J.C. Il nous donne sa vision de l'Etat romain. La démocratie athénienne nait en -508/-507 sous les réformes de Clisthènes puis connait son apogée avec le stratège Pericles de -443 à -429 avec par exemple la construction du Parthénon ( temple grec consacré à la déesse Athéna ). L'empire romain se met en place a partir

CITOYENNETE ET OBEISSANCE Introduction Originellement liée à la démocratie dont elle est l’un des « rouages » essentiels, la citoyenneté moderne est néanmoins l’aboutissement d’une succession de conceptions. Par ce que représente la citoyenneté, c’est la question du fondement de l’autorité politique qui est soulevée, et par là même de son obéissance. Le civis romanus était défini en terme de statut juridique. La citoyenneté athénienne était l’expérience du primat du citoyen grec

Citoyenneté Cours du 18.09.13 La notion de citoyenneté vient de l’antiquité, c’est une invention grecque, car les Grecs furent les premiers à réfléchir à la réalité politique, et à la signification de la vie en communauté. Il y a une démocratie grecque, une seule qui puisse être étudiée, car documentée, et c’est celle d’Athènes aux IVème et Vème siècle av JC. Cela a correspondu à un véritable bouillonnement intellectuel. Il ne faut cependant pas confondre citoyenneté et démocratie. Sparte

c'est à dire la soumission. Ils auraient été jetés dans un puits, alors que normalement, les ambassadeurs sont intouchables. La première guerre est marquée par une grande victoire grecque à Marathon en 490. Selon Hérodote, il y aurait 192 morts athéniens contre 6400 perses. Le stratège grec ayant guidé cette guerre est Miltiade. Les Spartiates ne sont pas intervenus, car ils célébraient une fête importante pour eux : la fête des Carneia, en l'honneur d'Appolon, et durant cette cérémonie, l'armée

Le fonctionnement de la démocratie à Athènes 4. La démocratie athénienne est définie comme un régime où tous les citoyens, homme majeur ayant des parents athéniens ayant fait son service militaire et étant inscrit dans son dème, sont égaux. C’est d’ailleurs pour cela que les bouleutes, les héliastes et la plupart des magistrats sont tirés au sort : cela permet que les citoyens aient tous la même chance d’être tirés au sort et cela évite que ce soit toujours les mêmes homme qui sont élus

étaient en infériorité). 10 ans plus tard le nouveau roi des rois (Xerxès) retente d’envahir l’Europe, les armées perse s’acheminent vers le Sud de la Grèce et battent les Grecques à plusieurs reprises. Athènes est même envahie par les perses. Les Athéniens réfugiés sur leurs navires attendent les perses à Salamine, et inflige une défaite aux perses. Après une autre bataille et une autre défaite pour les perses (bataille de platée), les perses n’ont plus jamais essayer d’envahir l’Europe. Plus d’un

pour améliorer la vie quotidienne des citoyens. II. La démocratie Athénienne: A - Les principales réformes: Au 6ème siècle avt J.C., Athènes est dominée par les grandes familles aristocrates (pouvoir politique capté grâce à la richesse). Cela entraîne une crise économique et sociale: les paysans deviennent esclaves. Création d'une agitation sociale, et commencement d'une guerre civile. Dracon est le 1er législateur, il limite vers 621 avt J.C le pouvoir des grandes familles aristocrates. Il met

différentes institutions composant l’Etat et qui organise leurs relations ; considérée comme la règle la plus élevée de l’ordre juridique de chaque pays quel que soit sa présentation et son contenu) encadre et limite les prérogatives des élus. La démocratie à dominante directe chez les Athéniens, devient presque exclusivement représentative au 19e, alors même que le principe de représentation avait toujours été jugé incompatible avec l’idée même de démocratie. II. Les démocraties contemporaines

hommes, du droit, une fin/un objectif. Les institutions publiques servent avant tout à l’exercice du pouvoir. C’est comme le feu : ça rend des services. Mais en même temps, le pouvoir/le feu est dangereux. Si on ne le surveille pas, si on ne le limite pas, ça détruit tout. Le feu brûle tout, le pouvoir veut s’occuper de tout. Cela devient alors totalitaire. Au cœur du pouvoir existe un danger totalitaire. Les hommes, les sociétés, les époques doivent trouver des compromis : avoir un pouvoir efficace