Les Limites De La Démocratie Athénienne

Athènes ville antique et mythique a connu son apogée grâce à sa démocratie, qui est devenue un modèle pour toutes les démocraties à venir. La démocratie athénienne définit le régime politique qui a été mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité. Le mot 'démocratie' vient de deux mots grecs : démos (peuple) et kratos (pouvoir) ce qui veut dire que le pouvoir appartient au peuple. Son influence s'étend d'Athènes aux cités grecques, de la mer Egée jusqu'aux côtes de l'Asie

Proposition de corrigé : 1- Ce document est extrait de l’ »Histoire de la guerre du Péloponnèse » de Thucydide, historien athénien du Vème siècle avant J.C (vers 460-vers 395 av. J.C). Cet ouvrage est considéré comme un des 1ers véritables livres d’histoire. Thucydide raconte la guerre entre Athènes et Sparte, dite « guerre du Péloponnèse ». Cette guerre dure de 431 à 404 av. JC. La date précise de rédaction du texte n’est pas précisée mais il a été écrit après la mort de Périclès en 429. Thucydide

qui ont fondé la démocratie, et la seconde à la défaite d'Athènes devant sa rivale, la cité de Sparte, qui ont entraîné sa chute. La démocratie est alors un système politique nouveau : le pouvoir (cratos) appartient au peuple (demos). Quels systèmes la démocratie remplace-t-elle ? Dans quel contexte apparaît-elle à Athènes ? Qu'est-ce qu'une démocratie directe, comme celle qui fut inventée par Clisthène ? Quelles en sont les limites ? I) LES LIEUX ET LES ACTEURS DE LA DEMOCRATIE : DES SITES BIEN

puis celle de Périclès (451 avant J.C document n°2 p°44) être un homme libre, né de père citoyen athénien et de mère fille de citoyen athénien (droit du sang), avoir 18 ans et être inscrit sur les registres du dème (définition p°42) Qui cela exclut-il ? Cela exclut les femmes, les étrangers (métèques), les esclaves, les mineurs. Cette inégalité entre homme et femme paraît normale aux athéniens : les femmes n’ont aucun pouvoir politique même si elles contribuent à transmettre la citoyenneté

font respecter. Le système est donc beaucoup plus juste et égalitaire que tout ce qui a pu exister en Grèce jusque là. C'est une vraie révolution politique. Le système donne donc aux Athéniens la possibilité de participer à la vie politique. Mais il restait un problème à résoudre : celui de la participation des Athéniens pauvres. Ils avaient le droit de participer, mais pas forcément la possibilité. Pour délibérer, voter, il fallait se rendre sur la Pnyx. Certains ne pouvaient pas se permettre de ne

« Les Principales Institutions de la Démocratie Athénienne ». A Athènes, au Ve siècle avant J-C, la Démocratie Athénienne est dirigée par le biais de différentes institutions. A Athènes, il s'agit d'une démocratie directe. Démocratie car tous les pouvoirs dépendent de L’ecclésia : assemblé de 42 000 citoyens En effet, tous les 10 jours environ, les citoyens se réunissent en assemblée sur la colline de la Pnyx pour décider de toutes les affaires importantes et voter les lois à main levée

DST histoire : citoyenneté et démocratie à Athènes Question 1 : Ce texte est un extrait d’une pièce théâtrale, Les Suppliantes, écrite par Euripide, un dramaturge grec du Ve siècle av.J.-C. Elle a été présentée la première fois devant le public athénien en 4722 av. J.-C., probablement lors des Grandes Dyonisies. Elle est représentative de la vie politique à Athènes dans le sens où elle évoque le système politique de la cité des Athéniens, à savoir la démocratie. De plus, sa nature rappelle

notion de citoyenneté et de démocratie. A l’heure où d’autre peuple comme les tunisiens ou encore les égyptiens se battent pour obtenir cet accès, ce droit à la citoyenneté et pour implanter une forme de démocratie dans leur pays jusqu’à présent sous les ordres de dictateurs. Bien que la période qui nous intéresse ne soit pas la même il est important de constater que ce sujet est toujours d’actualité. Notre étude quant à elle va se concentrer sur le berceau de la démocratie. En effet, cette étude concerne

La démocratie des Athéniens au Ve siècle avant notre ère Introduction Questionnements sur la problématique : « le citoyen à Athènes au Ve siècle avant notre ère » A. Être citoyen athénien α. La notion de cité ; les principes civiques β. Les institutions des Athéniens γ. Les aspects culturels : les cérémonies civiques -> L'explication d'un document : Thucydide, II, 37. B. Limites de cette démocratie α. L'exclusion des non-citoyens β. Un fonctionnement imparfait γ. L'impérialisme athénien Conclusion

iNTRODUCTION : Athènes est un cité original grâce à sa nouvelle forme de régime politique : la démocratie. Les citoyens athéniens ont le pouvoir et sont au cœur des institutions et de l'administration de ce petit Etat. Pourtant, ce nouveau régime fait l'objet de nombreux débats au sein de la cité et au 4ème siècle avant J-C, la démocratie disparaît. La question qu'on se pose est la suivante : La démocratie athènienne associe-t-elle équitablement chaque citoyen au gouvernemenent de la cité ? Pour cela, plusieurs