Les Limites De La Démocratie Romaine

toujours la « Res Publica » mais les Romains disent que l’Etat ne se confond pas avec le gouvernant, nous sommes dans la République Romaine, où il y a des Magistrats Elus et notamment les Consuls. Ce régime a duré pendant 500 ans, donc on voit bien qu’il y a des détenteurs temporaires (ici les Consuls durant 1 an), et donc qu’on ne doit faire une confusion entre Etat et les gouvernants. L’Etat est donc une personne distincte de ceux qui les gouverne. L’Empire Romain s’installe ensuite, mais l’Etat ne

et sur la république romaine. Elle a utilisé des systèmes politiques du passé. Le droit, en général, n’aime pas beaucoup les révolutions, les changements soudains. Le but du droit est de régler les relations humaines de façon stable, durable et prévisible, ce que les hommes ont toujours voulu dans l’histoire. Il fallait prévoir les conséquences de leurs actes. L’histoire du droit est importante car les systèmes juridiques actuels sont fondés dans le droit ancien. La démocratie est fondée dans l’antiquité

L’État n'existe que parce que le droit dit qu'il existe. La summa divisio → « publicum jus est, quod ad statum rei romanae spectat » Justinien, Institutes. C'est la distinction entre le droit privé et le droit public. Cette distinction vient des romains. Le droit public est né à la Révolution, car il s'occupe des institutions publiques et du collectif. Cette distinction existe t-elle vraiment ? C'est une distinction assez idéologique. C'est une distinction académique. Il y a des juges de droit public

n’était connu que des lettrés. L’utilisation du mot par les habitants de l’Europe ne s'est généralisée qu’à partir du XVI° siècle, c’est-à-dire lorsque la Renaissance était déjà bien engagée. Les limites terrestres de l'Europe ont toujours été imprécises dans leur partie Est car il n'existe pas de limite clairement définie, de relief, ou de mer venant clairement scinder l'Eurasie. Dans la vision purement géographique, l'Europe est usuellement séparée de l'Asie à l'est par le massif de l'Oural et

càd les idées vont précéder la réalité historique. En effet, le pouvoir souverain compris comme pouvoir illimité n'existe pas encore Ms les spécialistes du droit de l'époque que l'on appelle légistes vont combattre l'idée d'un pouvoir souverain limité - Quels sont les obstacles à un pouvoir souverain ? Ils (légistes) doivent rendre caducs les lois fondamentales, les lois senoriales et le droit canonique (de l’Église) => ex : roi ne peut pas faire tout ce qu'il veut : roi de France s'engageait

1.3 Antiquité romaine 1.4 Haut Moyen Âge 1.5 Ancien Régime 1.6 Depuis la Révolution française 2 Voir aussi 2.1 Bibliographie 2.2 Articles connexes 2.3 Liens externes Parcours historique de la notion d'aristocratie[modifier | modifier le code] Souvent issue de la féodalité, l'aristocratie a souvent évolué vers la monarchie ou l'autocratie. Elle peut parfois se combiner avec une sorte de démocratie (exemple de la République de Venise avec un doge élu et aux pouvoirs limités ou de la Pologne

seance 3 – fonctionnement des assemblees acheennes Les cités grecques ont été proclamé libres et autonomes par les romains, elles gardent ainsi leurs institutions et le régime politique normal d’une cité devient la démocratie. Cette source est tirée des Histoires de Polybe et met en lumière des différents entre les Romains, et la ligue Achéenne. L’auteur est lui-même un Achéen son père fut à la tête de cette ligue, qui regroupe la plupart des cités du Péloponnèse. Polybe fut l’un des dirigeants

Pourquoi étudier l’histoire du droit ? Le Droit est présent depuis la fin du 19ème (appelé alors école du droit). On réclame l’histoire du droit français en plus du droit romain. 1896 : changement de l’organisation des recrutements des profs. Avant ils étaient polyvalent (devaient connaître chaque matière (droit civil, droit romain…) section définie : spécialisation en section des professeurs : 1ère section droit privé, 2ème droit public, et 3ème section histoire du droit. Celui qui étudie le droit

vie d’Athènes, c’est lui qui permet à la démocratie Athénienne de marcher, il est un rouage important de la société. Tous les citoyens sont égaux devant la loi. Le citoyen vote ou est choisi comme démagogue ou magistrat et dirige la cité avec d’autres citoyens comme lui. Il défend la cité, c’est le citoyen qui part à la guerre et défend Athènes. Nous voyons bien qu’il est important car lorsque les citoyens ne remplissaient plus leurs devoirs, la démocratie athénienne a fini par disparaître (en 338

notion de citoyenneté et de démocratie. A l’heure où d’autre peuple comme les tunisiens ou encore les égyptiens se battent pour obtenir cet accès, ce droit à la citoyenneté et pour implanter une forme de démocratie dans leur pays jusqu’à présent sous les ordres de dictateurs. Bien que la période qui nous intéresse ne soit pas la même il est important de constater que ce sujet est toujours d’actualité. Notre étude quant à elle va se concentrer sur le berceau de la démocratie. En effet, cette étude concerne