Les Lois Doivent Elles Inspirer La Crainte

restait qu’à se taire. Je prévis l’inutilité des représentations, j’en pressentis les conséquences : je jugeai que leurs suites inévitables troubleraient le repos public, ou changeraient la constitution de l’État. L’événement a trop justifié mes craintes. Vous voilà réduits à l’alternative qui m’effrayait. La crise où vous êtes exige une autre délibération dont je ne suis plus l’objet. Sur ce qui a été fait vous demandez ce que vous devez faire : vous considérez que l’effet de ces démarches, étant

amour. Il ressort de ces discours que tout homme et tout dieu se doivent de suivre les règles de conduite de l’amour telles que la paix, le calme, la générosité, la bonté ou encore l’amitié et célébrer sa beauté et l’esprit d’universalité des hommes et des Dieux. Les philosophes qui ont profondément marqué la période antique expliquent dans leurs théories que l’amour ne permet d’accéder à la vertu que si l’on rapproche les lois de l’amour à celle de la philosophie. Ils incitent donc au-delà

témoignages, les lois..., c’est-à-dire un ensemble d’éléments « objectifs » qui ne dépend pas de l’orateur, encore que ce dernier puisse bien sûr choisir celles qui lui conviennent, les éclairer de façon à servir sa cause. Pour Aristote, ces preuves extrinsèques sont au nombre de cinq : « les lois, les témoins, les conventions, la torture, le serment » (I, XV, p.170 et sqq.). Ces preuves relèvent surtout du genre judiciaire mais elles peuvent aussi être

dits de masse. La presse a représenté la première menace, seule capable d’ébranler les pouvoirs et institutions en place (gouvernement, justice et église). L’usage des médias audiovisuels comme instruments de contrôle des masses a suscité les pires craintes, fondées d’ailleurs, puisque les régimes nazi, fasciste ou soviétique les mirent au service de la propagande nationale. Aujourd’hui, ils demeurent au centre du système d’avertissement des dictatures (Corée du Nord, Irak, etc.). Enfin, pour mesurer

décadence. Mais il a aussi en main les éléments qui lui permettent de dresser le chantier de l’Esprit des Lois. C’est en 1748 que sera publié cet ouvrage majeur, qui, comme le précédent, réunit histoire et politique. Montesquieu est néanmoins fatigué, notamment à cause de son âge (il a 59 ans) et de sa vue : il est devenu presque aveugle. Cela ne l’empêche pas d’écrire en 1750 la Défense de l’Esprit des Lois. Il travaillera jusqu’au bout, pour l’amour du « Genre humain » et de Dieu, à qui il « consacre cet

en 1955 avec le meurtre raciste de Emmett Till, un adolescent de 14 ans, du pasteur activiste George W. Lee et du militant des droits civiques Lamar Smith. Le 1er décembre 1955, lorsque Rosa Parks, une femme noire, est arrêtée pour avoir violé les lois ségrégationnistes de la ville en refusant de céder sa place à un homme blanc, il mène le boycott des bus de Montgomery avec l'aide du pasteur Ralph Abernathy et d'Edgar Nixon, directeur local du National Association for the Advancement of Colored People

conjuguant avec un projet d'autolégislation radicale dont Kant s'inspire. Ce qui fait, dans les yeux de Habermas, de Rousseau et de Kant les philosophes d'une théorie du droit affirmant que l'individu, le sujet, est "souverain" vis-à-vis le droit et les lois. L'affirmation à l'effet que l'individu comme auteur et destinataire des droits constitue paradigmatiquement l'essence propre de la modernité.   Ensuite, la thèse qui veut que le processus de l'auto-législation ne peut se réaliser que par une procédure

Partie : Les fondements du droit constitutionnel Titre 1 : L’état, sujet du droit constitutionnel Chapitre 1 : L’état, phénomène historique *Section 1er* les théories libérales de l’état John Locke Montesquieu (de l’esprit des lois) Benjamin constant et Alexis de Tocqueville. Paragraphe 2 : l’aboutissement de la conception de libérale au XXe siècle Section 2 : la théorie socialiste de l'État Paragraphe 1 : le précurseur non marxiste Proudhon :

Prusse devient l'Allemagne. Elle a voulu organiser les élections pour pouvoir discuter d'un projet de paix valable. On ne fait pas de Constitution tout de suite car les monarchistes espèrent le retour du Roi. Il faut attendre 1875 pour qu'enfin 3 lois constitutionnelles organisent la Constitution de la III ème République. En 1875 les monarchistes n'ont plus de candidat valable pour pouvoir monter sur le trône de France puisque le compte de Chambord s'est discrédité. C'est une assemblée monarchiste

le manque de discernement est marqué par le______choix du verbe (il faut faire vite, sans réfléchir) + « discours » insiste sur l'aspect dogmatique de cette______éducation (de « dogme » = suivre des règles à la lettre, qu'on affirme être bonnes). ___♣ Elles sont même ramenées au simple statut d'objet (ou de plante verte -_-' ) : « vouée par état au silence ____..et à l'inaction » (l.11) : le terme « vouée » insiste sur l'idée de destin, et leur destin c'est de ne pas parler ____..(« silence »), de ne