Les Lois Sont Elles Nécessaire à La Liberté

chacun. Or, à chaque fois, chacun est persuadé d'avoir la « bonne », c'est-à-dire l'opinion vraie. Si donc chacun agissait uniquement conformément à ce qu'il croit être vrai, le conflit des opinions deviendrait un conflit entre les hommes, qui s'achèverait en guerre civile de chacun contre tous les autres. Pour que la vie en commun soit possible, il faut donc que chacun ait renoncé à agir « suivant le seul décret de sa pensée », c'est-à-dire selon ce qu'il croit être juste : il faut des lois communes

permettent pas de s’affranchir du monde. III/ A l’ opposé certaines pensées nous mènent vers une autonomie IV/ Gardons-nous la liberté si nous exprimons notre pensée ? Conclusion Notre monde est un monde d’opinions et devenir plus autonome demande de se forger ses propres opinions, pour cela il est nécessaire de penser. Mais qu’est-ce que penser, que la liberté ? Parmi les différentes formes de pensée toutes ne mènent pas vers l’autonomie. Cette liberté est-elle remise en question dès lors que

Philo 2011 Filière ES Sujet 1 : « La liberté est-elle menacée par l'égalité ? » Si l'on considère l'égalité présupposant une vie en société, il faut envisager la liberté du point de vue de la politique. Le sujet est complexe et demande que l'on s'interroge sur les rapports qu'entretiennent la liberté et l'égalité. Effectivement, nous sommes soumis aux lois parce que nous sommes tous égaux face à elles. En ce sens notre liberté est limitée par ces lois, mais d'un autre côté si c'est l'inégalité

encore exigus se sont, grâce à la nouvelle Constitution, élargis. 3 L’affirmation a certes besoin d’être immédiatement nuancée. 4 Il est légitime de s’attendre à ce que les choses évoluent vers le meilleur. Les dispositions de la nouvelle Constitution sont traversées de bout en bout par la reconnaissance des droits fondamentaux. Elles consacrent les principes directeurs du droit pénal. Elles améliorent le statut du droit international dans l’ordre juridique national. Elles définissent de nouvelles

types de philosophie morale : • Homme = une être actif « influencé dans ses démarches par ses goûts et ses sentiments ». Distinction entre vertu et vice > l’homme doit être incliné vers l’amour. • Homme = être raisonnable «  qui s’attache plus à former son entendement qu’à cultiver ses mœurs ». Nature humaine → objet de spéculation. Hume → Homme > être raisonnable (science est son « aliment »), sociable, et actif (« esclave de ses affaires et de ses occupations »). >> Donc genre de vie mixte

unitaire à l’état fédéral La Belgique est un état fédéral depuis 1993. Le fédéralisme belge présente un caractère particulièrement complexe car les entités fédérées y sont de deux types : communautés et régions. Bruxelles, la capitale de l’état, est une ville région qui possède en outre des institutions communautaires propres. De plus, les structures institutionnelles sont en évolution quasi permanentes : plusieurs changements importants sont intervenus depuis 1993. Entre 1970 et 1993, le pays a évolué

plus agir à notre guise, de ne plus être vraimetn libre. Ces idées paraissent évidentes. Peut-on pourtant les accepter sans examen? Peut-on simplement opposer liberté et obéissance? Obéir, est-ce réellement et nécessairement renoncer à être libre? Avant de répondre à cette question, pour mieux la comprendre, il faut en étudier les concepts principaux. Qu'est-ce qu'obéir? C'est essentiellement se soumettre à quelqu'un ou quelque chose: faire ce que demande un supérieur, se conformer à une règle morale

société a-t-elle besoin de philosophes ? La société. Il s’agit de réfléchir sur la nature de la société. Une société, quelle qu’elle soit, a-t-elle besoin de philosophes ? Notre société ne doit donc être qu’un exemple parmi d’autres. Le besoin doit être analysé. * Qu’est-ce qu’un besoin ? Au sens strict, un besoin est une exigence vitale : une exigence du corps qui porte celui-ci vers un objet qui lui est nécessaire c’est à dire sans lequel il ne peut vivre. Les besoins sont liés à l’instinct

années à définir les lois de procédure pénale comme étant des lois qui ne modifient pas les éléments constitutifs d'une infraction. Les lois de procédures pénales ne modifient pas la responsabilité de l'auteur ni la peine applicable. Autrement dit, la procédure pénale est un ensemble de règles qui régit l'organisation et la compétence des organes répressifs, le déroulement du procès pénal ainsi que la sanction de la violation de ces règles. Mais pour que ces règles existent, il est nécessaire qu'elles

au peuple qu'il appartient de faire les lois ? Dans un régime démocratique , le peuple est souverain,c'est à dire que l'ensemble des citoyens décide des lois sous lesquelles il vit.Les lois ,ici,sont faites par le peuple,pour le peuple . Mais comme le disait Platon ;"Lorsque je suis malade , je préfère prendre conseil auprès du médecin que du menuisier" .Tous les citoyens ne sont pas politiciens ,pour ceux-ci ,ils sont ignorants au niveau politique .Il y a donc une majorité d'ignorants ,or dans une