Les Lois Sont Elles Toujours Justes

Aux traditions ? Aux lois de notre pays ? A-t-on légalement le droit de désobéir à la loi ? A-t-on moralement le droit de désobéir à la loi ? Les lois sont-elles toujours justes ? Par ailleurs, certains individus ne font pas des actes qui sont contraire à la loi ? Alors la question se pose, a-t-on le droit de s’opposer à la loi ou à la désobéissance civique ? On peut développer le droit de s’opposer Au droit positif qui est l'ensemble des règles dans une société (lois) Au droit naturel qui

crédibilité. Le scepticisme de Montaigne invite le lecteur (et de ce fait les gens de l'époque) à se questionner sur la pertinence de cette pratique ancestrale. Il critique l'incapacité des gens à remettre en question leurs pratiques coutumières, fussent-elles erronées. « plaisants causeurs » ou le poids de la rumeur «  je vois ordinairement que les hommes, aux faits qu'on leur propose, s'amusent plus volontiers à en chercher la raison qu'à en chercher la vérité. Ils laissent là les choses et s'amusent

ceux-ci. Mais, quoique ce soit une chose de croire que nous avons des sentiments naturels de justice et une autre de les reconnaître comme le critère ultime de la conduite, ces deux opinions sont étroitement liées dans les faits. Les hommes sont toujours prédisposés à croire, s’ils n’ont pas d’autre explication, qu’un sentiment subjectif est la révélation de quelque réalité objective. Notre présent objet est de déterminer si la réalité à laquelle le sentiment de justice correspond est l’une de celles

elle ne s'applique pas seule. Il ne peut exister de lois permettant d'appliquer les lois, car cela irait à l'infini : il devrait en exister une nouvelle expliquant comment appliquer la précédente, ainsi de suite. La loi ne suffit donc pas à tout régler ; il faut la distinguer de son application, qui est un acte de l'esprit rendant indispensable la présence des juges. Le problème est alors de savoir si ceux-ci doivent seulement appliquer les lois, ou s'ils peuvent parfois les corriger, les interpréter

CM: HISTOIRE DE LA PENSEE JURIDIQUECM: HISTOIRE DE LA PENSEE JURIDIQUE 01/10/2020 Eval : QCM a distance Qu’est-ce que le droit ? Le droit ne se retrouve pas seulement dans les codes. Ex, l’apport de la dec du 16jui 1971 le C.C reconnait le bloque de constitutionnalité. Le tribunal de Buremberg de 1960 (jugement des crimes Nazis) crée le crime contre l’humanité. L’ointérêt est de montrer que la définnition du droit a évoluer, l’expérience historique peut être intéressant pour comprendre le droit

Socrate et les lois Depuis toujours, l’être humain à besoin d’un certain encadrement pour vivre en société. Même s’il ne s’agit pas officiellement de loi, depuis que l’homme vie en société il y a toujours eu des barèmes. De nos jours, les lois sont officielles et sont mise en place pour le bon fonctionnement de la société. Par contre, certaines lois sont imparfaites, c’est pourquoi j’en viens à me poser la question suivante : « Doit-on respecter les lois en toutes circonstances ? ». Je pense qu’il

droit ont un commencement et une fin jusqu’à ce qu’elle soit modifiée. Elle participe donc à la démocratie. Le droit ne peut pas être rétroactif . Son caractère permanent signifie que par respect pour la démocratie, il faut connaitre à tout moment les lois en rigueur. Elle est coercitif : c’est celui qui différencie la règle de droit et la règle de politesse, la règle religieuse… L’état est le seul a donné un pouvoir absolu à une règle de droit. L’état a le monopole de la force, le monopole de la contrainte

militaire avec l’Allemagne. B – Une collaboration économique avec l’Allemagne. C – Une collaboration policière avec l’Allemagne. D – Une collaboration idéologique avec l’Allemagne. Réponse multiple Q4. Affiche page 194 : Retrouve les affirmations justes pour la France de Vichy Réponse multiple A – Elle est antisémite. B – Elle accuse les partis nationalistes de la défaite française. C – Elle repose sur les principes de travail, famille, patrie. D – La Révolution Nationale doit reposer sur une révolution

inutilement les questions dans une énumération: il y a toujours un problème central à partir duquel on peut enchaîner les questions - il faut, au cours du développement, montrer l’unité du texte. C’est-à-dire que le texte traite une seule question, mais en passant par différentes étapes. Il ne s’agit pas d’expliquer ces étapes indépendamment les unes des autres! Il faut montrer au contraire comment chaque partie se rapporte à un problème unique. - toujours rappeler quel passage on est en train d’expliquer

Nous allons dans cette première partie tenter de saisir comment au sein d’une société émergent des normes juri-diques mais aussi morales et politiques, qui fondent l’idée de justice. Celles-ci peuvent provenir du droit naturel ou du droit positif, elles émanent aussi de conventions passées entre les hommes. 1.1 La question de la légitimité de la règle de droit. Le sentiment de justice et d’injustice est attaché au fait que nous vivons en société. Il nous faut en effet dans ce cadre trouver un accord