Les Lois Sont Les Rapports Nécessaires Qui Dérivent De La Nature

l’esclavage 1848 en France) Section 1: L’existence de la personnalité juridique * L’acquisition de la personnalité juridique La personnalité juridique s’acquiert par la naissance. L’enfant doit naître vivant et viable (avec tous les organes nécessaires pour vivre). Ce principe connaît une atténuation « l’enfant simplement conçu est tenu pour naît toutes les fois qu’il y va de son intérêt. 2 conséquences: - un enfant simplement conçu peut recueillir une succession qui s’ouvre avant sa naissance

| |Précédé de la | |Note sur les rapports | |de l'idéologie et des mathématiques | |Introduction et notes

CHAPITRE 1 : NOTION D’ETAT : La définition de l’Etat reste complexe, et varie selon sa nature ou la position politique de chaque auteur. La définition de l’Etat a évolué et passée d’une notion philosophique à une notion institutionnelle, donc d’une notion juridique formelle à une notion sociologique et réaliste. Le phénomène de l’Etat en tant que réalité politique et sociologique a remis en question toutes les analyses et justifications classiques (19eme, 20eme siècle). Les auteurs classiques

s’opposent au précepte religieux (interruption de grossesse, contraceptif).   II- Droit et équilibre A- Droit et justice Le droit fut associé à la justice (idéal de justice). La finalité du droit c’est la justice. Les lois ne poursuivent pas toujours cet idéal : Les lois n’ont rien à voir avec la justice (code des impôts, code de la route) L’idéal de justice est parfois oublié : droit instrument de pouvoir La notion de justice est subjective B- Droit et équité Equité : sentiment sure

Concepts opératoires de la sociolinguistique (Données recueillies par YK) La sociolinguistique essaie de décrire les caractéristiques linguistiques et fonctionnelles des variétés du répertoire verbal, quelle que soit leur nature (qui dépend de la profession, de la classe sociale, de la région ou de leur interaction) car les dialectes initialement régionaux peuvent représenter des différenciations sociales et inversement. La sociolinguistique essaie aussi de déterminer l’influence linguistique

première. Dans cette première partie, Rousseau décrit l'homme primitif dans l'état de nature, antérieur à l'institution de la société. Le problème est que cet homme se rapproche considérablement de l'animal. Il marque cependant le fait que l'homme est un agent libre par rapport à l'animal et c'est cette différence qui peut créer une tension entre ces deux objectifs. L'Homme est il bon ou méchant par nature ? Jean-Jacques Rousseau passe-t-il pour être le théoricien de la bonté naturelle de l'homme

votée et prévoyant une révision de certains articles de la constitution dont l’article 90. Elle avait été votée mais n’avait pas été confirmée par un second vote. DG considère que le premier vote est acquis et toujours valable. Il n’est donc pas nécessaire de reprendre toute la procédure : il gagne alors 3 mois ! ➢ La loi constitutionnelle est alors adoptée le 3 JUIN 1958 : elle pour objet d’instituer une DEROGATION à la procédure normale de révision de la Constitution en confiant «  au gouvernement

Les conditions de structuration et d'évolution Les différents éléments d'une culture s'articulent les uns par rapport aux autres selon des principes structurants et des hiérarchies de valeurs qui varient d'un groupe à l'autre. Par exemple, la culture juive s'est structurée en fonction de principes religieux dont découlent tous les autres aspects. La civilisation phénicienne était basée sur le commerce maritime, etc. Dans beaucoup de cas, les conditions géographiques (mer, montagne, désert, steppe

1960, R. Notrick : Anarchie, Etat et utopie, 1974. Libéralisme politique avec 2 postulats. L’état social est le produit de l’homme concédant des droits. Les gouvernants ne possèdent aucun droits que les individus ne possèderaient pas à l’Etat de nature (sauf quelques prérogatives). Postulats marqués l’individualisme (l’individu est 1er) : l’individu est celui qui ne se divise pas, donc l’homme serait 1er dans la vie politique (avant la famille, les partis, l’Etat). + l’individualisme juridique ;

l’éducation distincts. L’éducation se déroule en quatre temps : il faut tout d’abord discipliner les hommes, ensuite les cultiver, ensuite leur faire acquérir de la prudence et enfin les moraliser (3). La discipline est donc première chronologiquement par rapport à la culture morale. Nous notons que l’emploi de l’expression «culture morale» peut soulever notre interrogation puisque dans sa classification de l’éducation, la morale semble relever d’un statut distinct du développement de la culture. En parlant