Les Lumières Métaphore

c’est là, dans l’ombre... - Un crapaud ! - Pourquoi cette peur, Près de moi, ton soldat fidèle ! Vois-le, poète tondu, sans aile, Rossignol de la boue... - Horreur ! – ... Il chante. - Horreur !! - Horreur pourquoi ? Vois-tu pas son oeil de lumière... Non : il s’en va, froid, sous sa pierre. ..................................................................... Bonsoir - ce crapaud-là c’est moi. Tristan Corbière, Les Amours jaunes, 1873 Éléments d’introduction et contexte : Corbière :

littéraire 1560 à 1660 Principe : vient de barucuo (perle irrégulier), mouvement donnant de l’importance aux courbes et aux irrégularités, aux trompe-l’œil et aux illusions, au registre pathétique. La littérature baroque utilise de nombreuses métaphores et allégories dans ses œuvres. Le thème le plus abordé est le thème religieux, car l’Église catholique était centre à cette époque, mais les artistes baroques aiment aussi parler de la mort et utilisent fréquemment l’illusion dans leurs œuvres.

COMMENT COMPRENEZ-VOUS CETTE CITATION RITUELLE (D’APRES ZARATHOUSTRA) : « LUMIERE ET OMBRE SONT LES DEUX ETERNELLES VOIES DU MONDE » « Pour chaque minute pendant laquelle nous fermons les yeux nous perdons soixante secondes de lumière » (GABRIEL GARCIA MARQUEZ) Face à l’angoisse de la page blanche, plongé dans les tourments et l’accablement, je suis tout d’abord enclin à considérer le sujet proposé à ma réflexion comme emprunt d’une dimension pour moi impénétrable, pleine d’ombres

regard d’elle. LA SACRALISATION DE LA FEMME *expression « blandeaux noirs » « peau brune » image d’une madone, ressemble à la vierge marie. * « robe de mousseline claire » pureté, immaculée, * métaphore « que le lumière traversait » imagerie religieuse traditionnelle, oréolée de lumière comme les saintes. *Hyberbole « chose extraordinaire » divinisation, sacralisation LE PORTRAIT DE MME ARNOUX L’ESTHÉTIQUE PICTURALE *récurrence de couleurs pastelles « rose » « bleu » « clair » :

Tout de suite on constate son attitude méprisante et sarcastique envers Robert ce qui peut être prouvé par l’emploi de l’épithète « chétif » et la métaphore « serf ». En parlant de Robert Louis le nomme « une créature » comme si ce n’était pas un homme pour lui mais juste un être vivant, une créature apparue sur terre de faute de qqn. Par la métaphore « serf » le personnage principal nous montre son évaluation du caractère de son fils naturel. Il le méprise car son fils a un caractère faible. Cette

philosophes Lumières, et leurs idéologies, le dogmatisme religieux représenté par Medroso puisque les dogmes empêchent la liberté de penser. En effet, Boldmind critique ces dogmes puisque la religion empêche la réflexion, la pensée, emprisonne les religieux tout simplement. Cette idée est montrée par la métaphore du oiseau, qui représente Medroso, on cite ‘’ vous êtes un oiseau dans la cage de l'Inquisition’’, ainsi que ‘’ le St-Office vous a rogné les ailes’’, la première métaphore que l’Inquisition

philosophe du siècle des Lumières. • L’encyclopédie, Dumarais, « Le Philosophe » : Intro : Travail collectif, l’Encyclopédie est une œuvre majeure du XVIIIème siècle. Réalisée sous la direction de Diderot et D’Alembert entre 1751 et 1772, il aboutit à la publication de 27 volumes de planches et d’articles. Le mouvement des Lumières est créé par les penseurs européens, dont la plupart sont des philosophes ou polygraphes. C’est eux qui forgent les limites des Lumières, ses idéaux, et ses contraintes

autant dans la constitution mécanique du philosophe que les lumières de l'esprit. Plus vous trouverez de raison dans un homme, plus vous trouverez en lui de probité. Au contraire, où règnent le fanatisme et la superstition, règnent les passions et l’emportement. Le tempérament du philosophe, c'est d'agir par esprit d'ordre ou par raison. *Mouvement littéraire : l'esprit et les idéaux des Lumières. *Auteur :Dumarsais = philosophe des Lumières *Source :l'Encyclopédie rédigée par plusieurs auteurs du

compte de cet aspect de la ville à sa fenêtre (romantique) - « Les tuyau, les clochers, ces mâts de la cité »: métaphore qui associe la ville à un navire naviguant sur l'immensité de la mer - champ lexical du ciel: « astrologue », « clochers », « ciel », « cieux » 3)Idéalisation de la ville - mouvement amorcé dans la première strophe: volonté d'évasion traduite par la métaphore « Les tuyau, les clochers, ces mâts de la cité », la récurrence du lexique du rêve, les bruits associés à des « hymnes

nègre, grisent le poète. Ce Paris de la Belle Epoque fait la fête toute la nuit grâce à la fée Electricité. Sa frénétique joie de vivre est favorisée par le progrès technique et c’est cela que le mal aimé apprécie tant. Paris est devenue la ville Lumière. Paris est donc porteur de vie, de diversité et d’animation. II) Un chant d’amour déçu La tristesse -Tristesse est accentuée par la musique mécanique, grinçante et lancinante des orgues de Barbarie qui «sanglotent» - Avec «Les fleurs..