Les Magistratures Romaines

lui a pas toujours été acquise. Des provinciaux ont déjà été admis au sénat romain et aux plus hautes magistratures, mais il s’agissait de cas individuels et ponctuels. Cette fois, de nombreux notables gaulois postulent pour cette promotion, mais ce ne sont plus des descendants de colons romains installés en territoire conquis, mais des gallo-romains issus de tribus gauloises, dont la famille a obtenu la citoyenneté romaine parfois depuis plusieurs générations et dont la richesse remplit largement

La Table claudienne de Lyon, dont deux morceaux ont été retrouvés à Lyon en 1528, est aujourd’hui conservée au musée gallo-romain de cette même ville. Les inscriptions y figurant relatent le discours de Claude, empereur romain régnant de 41 à 54, adressé au Sénat. Le texte A est un passage du discours Corpus Inscriptionum Latinarum, fait par Claude en 48. Il est à étudier en lumière avec le texte B, extrait des Annales de Tacite, livre XI, chapitres 23-25. Tacite n’est pas contemporain à Claude

Histoire du Droit I)Les Droits savants Les Droits savant sont deux droits spécifiques : le Droit romaine et le Droit canonique ( le Droit de l’Église catholique décision du Pape=canon). On parle de Droits savants car ce sont les deux seuls Droits à être enseigné dans les facultés jusqu'au 17eme . CHAPITRE 1 : Le Droit romain Le Droit de l'empire romain, il est particulièrement utile aux juristes car c'est un Droit qui a abordé toutes les questions et toutes solutions y ont été trouvé

civilisations antiques, notamment chez les Grecques ou les Romains, les conceptions de la justice leurs organisations. Quelles étaient les conceptions et les organisations de la justice dans les civilisations grecque et romaine dans l’Antiquité? Les peuples de l’Antiquité étant très nombreux, nous nous pencherons donc plus spécialement sur les civilisations grecque et romaine. Cette première partie sera ainsi consacrée à la justice romaine, son organisation et ses fondements. Une seconde partie

Sénat romain. La table fut brisée : on en conserve aujourd'hui deux fragments, retrouvés à Lyon, dans le quartier de la Croix-Rousse, en 1528. L'utilisation du pluriel, les Tables claudiennes, est courante1, mais elle est fautive : il n'existe qu'une seule Table claudienne, deux fragments d'une seule et même table ; en témoigne la traduction publiée par Philippe Fabia en 1929 sous le titre La Table claudienne de Lyon2. Dans son discours, Claude se prononçait pour l'entrée au Sénat romain des notables

citoyens à Athènes et dans l'Empire Romain» Aux Véme et VIéme siècle avant J.C, Athènes connais une expérience politique nouvelle. Depuis les réformes de Clisthène en 508-507 avant J.C, le peuple est le seul gouverneur du pays. Athènes a donc un régime politique démocratique. Les 42 000 citoyens athéniens sont tous égaux devant la lois et combattent ensemble. En revanche l'Empire Romain n'est pas une démocratie comme la cité d'Athènes. La citoyenneté romaine n'est accordée qu'a une certaine partie

conquises par les romains (Jules César plus précisément) Non, les « élites de la Gaule chevelue » ne peuvent pas accéder au sénat romain et plus généralement aux magistratures romaines. Seule la Narbonnaise y a accès. 4. Il s'adresse au Sénat de Rome dans le but de donner le droit aux gaulois d’accéder au sénat romain et ainsi les intégrer plus rapidement et facilement dans l’empire. 5. Du côté historique, il évoque que la Gaule chevelue a depuis longtemps servi convenablement les romains. En effet

Le terme de pollicitation tient son origine dans le droit romain, où il correspondait à une promesse de don réalisée par un candidat à une magistrature municipale. De nos jours, en droit civil français, la pollicitation ou offre est le fait de proposer la conclusion d'un contrat. Dans un sens large, presque courant, l'offre de contrat peut simplement être une proposition de contracter, c'est-à-dire une proposition de réaliser un contrat. Cependant, le droit fait une distinction entre les deux

2 Vrai ou Faux a. Rome est une cité démocratique F b. Les esclaves à rome peuvent devenir citoyens romains F c.les Panathénées sont une grande fête civique à Athènes. V d.L'édit de Caracalla accorde la citoyenneté romaine uniquement aux hommes libres de la Gaulle. F 4 Repere chronologique a.A quelle période Périclès a-t-il exercé la magistrature ? Pariclès a exercé la magistrature de l'an 451 avant J.C à 429 avant J.C. b.Quand Claude a-t-il régné ? Claude a regné de l'an 41 après

réponse organiser sur rome LA CITOYENNETÉ ROMAINE EST-ELLE DIFFÉRANTE À LA CITOYENNETÉ ATHENIENNE ? I) Une diffusion faible au début de notre aire. Etre citoyen romain représentait un privilège auquel tous les pérégrins pouvaient accéder. Les pérégrins étaient des hommes libres qui habité dans une province, territoire conquis par les romains. Selon Auguste empereur (27 av. J.-C.-14 apr. J.-C.) le privilège d’être citoyen ne devait pas être bradé, ni donner a tous le