Les Maîtres du mystère

Albert CAMUS (1913-1960) « Il y avait un mystère chez cet homme, et un mystère qu’il voulait éclairer » : cette phrase est l’une de celles qui devaient entrer dans le texte du livre qu’Albert Camus a laissé inachevé quand sa vie a été interrompue par un accident de voiture. Le manuscrit de cet ouvrage, intitulé Le Premier Homme, a été retrouvé dans sa sacoche, le 4 janvier 1960. Etabli par sa veuve, Francine Camus, publié par sa fille, Catherine Camus, et par les éditions Gallimard en 1994, ce

A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS, Vénérable Maître, et vous TOUS mes Frères en vos Grades et Qualités. Lors de mon initiation, j’ai prêté serment à plusieurs reprises. Une première fois sur la coupe des libations. Les deux autres fois, avec ou sans bandeau, sur la Bible, l’Equerre et le Compas. Le premier Serment, je l’ai effectué à genoux devant l’autel des serments. Après avoir entendu du Vénérable Maître les devoirs du Maçon :   *       Garder le silence absolu

que personne ne va allumer. Que l’on soit riche ou pauvre on a selon ce critère le même destin. Le fait que Cécile soit musicienne relève de l’ironie  que la pauvre petite est là pour apprendre la musique et son maître de solfège est la marquise de Merteuil via Danceny qui est son maître de musique (humour noir). La scène du cordonnier a un caractère quasi prostitutionnel. C’est une scène célèbre au XIXe siècle, comme le bordel, haut lieu de la socialité, surtout dans la ville de Venise avec les

cette « entité sociale » qu’est l’Eglise et en même temps une adhésion au corps mystique du Christ. La pénitence quant à elle est d’abord un acte de réintégration ecclésiale et aussi une purification intérieure du chrétien. L’eucharistie, socle du mystère du salut, est le sacrement de l’unité des chrétiens entre eux et avec le Christ qui est la tête du corps mystique. Elle ne se célèbre d’une manière véritable que dans l’unité de l’Eglise. Cette communion fraternelle s’opère dans le temps et dans l’espace

Rq : « tissus cellulaire » s’oppose à « feuille de métal » + Rapprochement avec la voix « métallique » du vieillard. • Description de l’inscription : -formulation mystérieuse, en sanscrit => Orient=> Exotisme => source de mystère et fantastique. -reformuler le contenu du texte : La Peau propose d’être prise et d’accomplir tous les souhaits mais la vie rétrécit en même temps, à moins de régler ses désirs sur la sagesse. -Le pacte est simple => porte sur les désirs. Mais

son voisin Martin enfin s'épousent Le rossignol aveugle essaya de chanter Mais l'effraie ululant il trembla dans sa cage Ce cyprès là-bas a l'air du pape en voyage Sous la neige - Le facteur vient de s'arrêter Pour causer avec le nouveau maître d'école - Cet hiver est très froid le vin sera très bon - Le sacristain sourd et boiteux est moribond - La fille du vieux bourgmestre brode une étole Pour la fête du curé La forêt là-bas Grâce au vent chantait à voix grave de grand orgue Le

1. La prière d'intercession On pèse ses mots et dans quelle mesure Dieu nous demande d'être la réponse. Les mystères de l'exaucement: Radicalité de certains textes, "demanderez et vous trouverez",…6 fois quand Dieu dit 6 fois la même chose il ne radote pas il insiste (Marc de Leyritz). Volonté de Dieu d'exaucer la prière. Celle-ci n'est pas présentée comme efficace intérieurement (psychologie) or dans le texte biblique elle est présentée comme efficace en elle-même. On a parfois l'impression que

Beckett. Ces personnages monosyllabique semble être incomplet, mais à la fois complémentaire. Tel un vieux couple ce duo meuble et structure la pièce. En effet ces personnages évoque la théâtralité, . Ils jouent ensemble. Le père et le fils, le maître et le valet. C’est un véritable jeu qui se créé entre eux. Tout d’abord à travers les mouvements. Fin de partie a souvent été comparé à un jeu d’échec. Avec le Roi, Hamm et Clov, le pion. Hamm est aveugle ainsi que paralytique

avec tant d’aisance, cela provenait de l’excellent bandage des roues, et surtout du réglage parfait des tiroirs », « qualité du cuivre des tubes et de la disposition heureuse de la chaudière ». « Le combustible » est le charbon. Lantier évoque « le mystère de la fabrication » et l’importance du savoir faire de « l’ouvrier monteur » qui par « son tour de main » va donner « une personnalité à la machine ». Eloge du travail ouvrier ici valorisé par Zola. Il fait allusion aussi au besoin de « graissage

L’individu est-il maître de sa destinée ? L’idée de la destinée, est l’idée d’un système évoluant d’un point A vers un point B, ce point B étant inconnu pour la plupart. Nous parlons alors d’idée d’évolution et de cycles de vie (naissance, évolution et mort). La destinée humaine consiste donc à dire que l’être humain a une fin. Mais cette fin peut être considérée comme un évènement prévu ou voulu par l’individu ou considérée comme « naturel » par et pour tous les humains (mis en avant du mécanisme