Les Maximes De La Rochefoucauld

elle-même qui donne son sens. Elle peut s’appliquer à des situations et à des domaines différents. De là vient sa richesse. On reconnaît trois grands poètes durant ce siècle : Jean de la Bruyère, La Rochefoucauld et Pascal. Jean de la Bruyère écrit un recueil de 420 « remarques » sous forme de maximes, de réflexion et de portrait. Il s’est beaucoup inspiré d’Erasme, en faisant des remarques sur la société qui l’entoure. Blaise Pascal est un moraliste chrétien. Il critique le « divertissement » à l’œuvre

corpus de texte se compose de trois documents, ayant pour thème les codes de la conversation. On peut donc se demander : quelles sont les facteurs qui influencent la communication. Ce corpus se compose d’un extrait de l’essai de La Rochefoucauld ayant pour titre « Maximes et réflexions divers » qui nous expose que le respect des codes de la conversation influera sur celle-ci, il en est de même pour le texte de François Flahault, anthropologue et philosophe français travaillant au CNRS, dans un texte

Réflexions diverses, La Rochefoucauld Introduction : La Rochefoucauld (1613-1680) était un aristocrate et un frondeur. Il publie Réflexions ou Sentences où il dénonce l’amour-propre prédominant dans le comportement humain. Les Réflexions diverses forment une publication posthume et la date de rédaction en est indécise. Elles regroupent de nombreuses remarques sur les aspects de la vie sociale et des comportements humains. Le thème abordé est l’art de la conversation et les valeurs de l’honnête homme

et un nom Établie de façon définitive à Paris en 1659, elle fait paraître anonymement La Princesse de Montpensier en 1662. De 1655 à 1680, elle sera étroitement liée avec La Rochefoucauld (l’auteur des Maximes), dont elle dira : « M. de La Rochefoucauld m’a donné de l’esprit, mais j’ai réformé son cœur. » La Rochefoucauld présente Marie-Madeleine de La Fayette à beaucoup de grands esprits littéraires du temps, y compris Racine et Boileau. 1669 voit la publication du premier tome de Zaïde, un roman

« Conceptions de l’amour au XVIIème » Texte 1 : Madeleine de Scudéry, Clélie, histoire romaine (1654-1660) Texte 2 François de la Rochefoucauld, Maximes (1664) Texte 3 : Jean Racine, Phèdre : Acte II scène 5 (1677) Texte 4 : Madame de la Fayette, la princesse de Clèves (1678) Questions : Ces extraits présentent-ils les mêmes conceptions de l’amour et de l’homme ? Ces textes 2 , 3 et 4 présentent tous des conceptions de l’amour et de l’homme pessimiste, cependant, les auteurs présentent

parallèleIntroduction de la maxime de Larochefoucauld La vie en société s’est imposée par sa practicité pour tout le monde, permettant à chacun de se spécialiser bien que devenant dépendant de son environnemnent. Il s’est crée une hiérarchie au fil du temps. En outre l’objectif a toujours été de prendre le dessus sur les autres et donc de devenir l’idéal que l’on s’est imaginé au cours de notre vie. LaRochefoucauld dans son  Recueil de Maximes  stipule :

mouvements de l’âme qui emportent vers le Bien ou le Mal ? Pour cela, nous verrons dans un premier temps que l’Homme mis en scène par Corneille et décrit par La Fontaine possède une vision positive. Nous étudierons ensuite que la citation de La Rochefoucauld trouve un écho parfait dans le pessimisme inhérent aux pièces de Racine avant de voir comment un personnage pris dans La Princesse de Clèves doit s’efforcer de ressembler à Pauline (héroïne de Polyeucte) par la suprématie qu’elle veut accorder

Il était dans ses pensées; en effet depuis la publication récente de ses Maximes qui rencontraient un énorme succès, La Rochefoucauld n'avait que peu de répits. Après s'être assoupi pendant quelques heures, son esprit voguait vers Madame de Lafayette. Se pouvait-il qu'il est rêvé d'elle ? il essaya alors de se remémorer le rêve qu'il venait de faire, se rendant sur le balcon de son appartement, il se ressassa cet étrange songe... Alors qu'il se promenait dans le jardin du château de Versailles,

François de La Fayette semble littéralement avoir disparu. Établie de façon définitive à Paris en 1659, elle fait paraître anonymement La Princesse de Montpensier en 1662. De 1655 à 1680, elle sera étroitement liée avec La Rochefoucauld (l’auteur des Maximes). La Rochefoucauld présente Marie-Madeleine de La Fayette à beaucoup de grands esprits littéraires du temps, y compris Racine et Boileau. 1669 voit la publication du premier tome de Zaïde, un roman hispano-mauresque édité sous la signature de

synthèse sur des extraits de: Descartes, Les Passions de l'âme; Corneille, Cinna; La Rochefoucauld, Maximes; Pascal, Les Pensées; La Fontaine, Les Fables. Question de synthèse: Ces textes donnent-ils la même définition de l’honnête homme ? Le corpus sur les passions de l’homme que l’on va étudier est composé de cinq extraits : Les Passions de l’âme de Descartes, Cinna de Corneille, Maximes de La Rochefoucauld, Pensées de Pascal et Fables de La Fontaine. On verra si ces textes donnent la même